۱۳۹۵ دی ۱۱, شنبه
۱۳۹۵ دی ۱۰, جمعه
داوود دشتبانی، مدیر مسوول هفته نامه وطن یولی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد
داوود دشتبانی، مدیر مسوول هفته نامه وطن یولی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
به گفته منابع حقوق بشری ، ظهر دوشنبه ششم دی ماه داوود دشتبانی مدیر مسوول هفته نامه وطن یولی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد و از او هیچ خبری در دست نیست.
همسر داوود دشتبانی با ابراز نگرانی از وضعیت همسرش گفت: «داوود تنها با یک تماس چند ثانیه ای فقط گفت حالم خوب است.» اطلاعات بیشتری در مورد این روزنامه نگار و اینکه به کجا منتقل شده است، در دسترس نیست.
هفته نامه «وطن یولی» یک نشریه فرهنگی و تاریخی است و گردانندگان و بیشتر نویسندگان آن دانشجویان و پژوهشگران و استادان آذربایجانی هستند.
به گفته منابع حقوق بشری ، ظهر دوشنبه ششم دی ماه داوود دشتبانی مدیر مسوول هفته نامه وطن یولی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد و از او هیچ خبری در دست نیست.
همسر داوود دشتبانی با ابراز نگرانی از وضعیت همسرش گفت: «داوود تنها با یک تماس چند ثانیه ای فقط گفت حالم خوب است.» اطلاعات بیشتری در مورد این روزنامه نگار و اینکه به کجا منتقل شده است، در دسترس نیست.
هفته نامه «وطن یولی» یک نشریه فرهنگی و تاریخی است و گردانندگان و بیشتر نویسندگان آن دانشجویان و پژوهشگران و استادان آذربایجانی هستند.
۱۳۹۵ دی ۹, پنجشنبه
سوء استفاده سیاسی جمهوری اسلامی از جامعه ارامنه ایران
ایران با برگزاری نشستها و متینگهای مشترک تحت عنوان «گفتگوهای اسلامی و مسیحی» وانمود میکند که وضعیت مسیحیان در جمهوری اسلامی روبهراه است.
به گزارش«محبتنیوز» تا همین سه چهارسال قبل رسانههای وابسته به جمهوری اسلامی روی هم رفته در یک سال بیشتر از دو الی سه خبر یا مصاحبه از سخنان سبوه سرکسیان، رئیس شورای شورایعالی خلیفهگری تهران منتشر نمیکردند.
اقلیت ارامنه در رسانهها بایکوت بودند و گاهی تنها نمایندگان آنها در مجلس شورای اسلامی در حمایت از ولی فقیه و نظام اسلامی گفتگوی کوتاهی میکرد تا در عمل یکی از بزرگترین اقلیت های دینی ایران چیزی برای گفتن نداشته باشد.
ارامنه تنها در روزنامه و سایتهای خبری بلکه آنان در صدا و سیما که باید رسانهای ملی باشد جایی نداشتند و حتی یک برنامه به طور اختصاصی یا حتی غیرمستقیم به آنان تعلق نداشت در حالیکه تلویزیون جمهوری اسلامی و رادیو به طور مستقل دهها و صدها ساعت برنامه با محوریت اسلام و با موضوعات همسو و یکنواخت تولید پخش میکند.
اما به تدریج تحت چارچوبهای سفت و سخت عقیدتی و امنیتی با روی کار آمدن دولت حسن روحانی، مخالفان او در جناح محافظهکار وقتی نتوانستند همچون جناح اصلاحطلب با واتیکان و پاپ مراوده برقرارکنند، به سراغ ارامنه رفتند.
نتیجه این چرخش آن شد که به تازگی نه تنها نمایندگان پیشین و کنونی آشوری و ارمنی مجلس برای مقامات بلندپایه خلیفهگری در پایتخت و چند شهرستان تریبونهای رسمی در اختیار گرفتهاند که همگی آنها یا مثل فارس و تسنیم وابسته و زیرنظر سپاه هستند و یا مثل ادیاننیوز، رسا و حوزهنیوز از سوی نهادها و سازمانهای دینی از جمله حوزه علمیه و بنیاد تقریب و سازمان تبلیغات اسلامی فعالاند.
نه تنها در واپسین سالهای دولت محمود احمدینژاد، بلکه در دولت روحانی نیز در ایام کریسمس سازمان تعزیزات حکومتی و نیروی انتظامی به سراغ فروشگاهها و مغازهها میرفتند و آن دسته فروشندگانی که غیرارمنی بودند و تزئینات و آذینبندیهایی مربوط به کریسمس و ولنتاین میفروختند را یا با جریمههای سنگین نقره داغ میکردند و یا آنقدر به آنها فشار میآوردند که عطای تزئین و شاد بودن با شادی مسیحیان را به لقایش میبخشیدند.
اما چند سالی است به صورت سازمانی، جمهوری اسلامی برای فرار از فشارهای سازمان ملل و گزارشهای پیدرپی نهادهای حقوق بشری از وضعیت اقلیتهای دینی و به خصوص نوکیشان مسیحی در ایران به سمت ارامنه و رهبران آنان چرخیده و سعی دارد، تا با سوء استفاده از آن با برگزاری نشستها و متینگهای مشترک تحت عنوان «گفتگوهای اسلامی و مسیحی» وانمود کند که وضعیت مسیحیان در ایران روبهراه است و گزارشهایی که علیه ایران در مجامع جهانی نوشته میشود و در آن به دهها مورد بازداشت و زندانی شدن مسیحیان ایران و جفاهایی که بر نوکیشان مسیحی روا شده است اشاره شده، همگی سیاهنمایی و روایات نادرست از جمهوری اسلامی است.
در این رقابت رسانههای تندرو و محافظهکار که در سانسور اخبار مربوط به اقلیتهای دینی و در پروندهسازی علیه منتقدین و دگراندیشان مذهبی سابقهای طولانی دارند، در صف اول انتشار مصاحبه و گفتگوها با رهبران ارامنه ایران و لبنان و حتی مسیحیان کشورهایی چون بلاروس، اوکراین و مجارستان قراردارند.
کشورهایی که عمده آنها نه تنها در بین کشورهای دموکرات و آزاد دنیا قرار ندارند، بلکه حکومتهای آنها سابقه زیادی هم در سانسور اخبار سیاسی و اجتماعی مربوط به شهروندان خود دارند.
در این بین مدتی است که حتی سخنان و مواضع مقامات کلیسایی در شهرستانهای ایران و معاونین و مشاورین آنها نیز منعکس میشود و دست بر قضا همه آنها در یک موضوع اشتراک نظر دارند، ایکه «ایران بهترین و آزادترین کشور دنیا برای اقلیتهاست».
یعنی حتی در بین این تعداد ارمنی منصبدار در ایران هیچ یک حتی درصدی انتقاد به جمهوری اسلامی ندارند.
مجموعهای که یک سر آن به مسیحیان معتمد ولایت فقیه به کشورهای دوست از جمله لبنان میرسد و طرف دیگرش به مافیای نمایندگان ارامنه و آشوری در مجلس که با هم پیوندهای خانوادگی و اقتصادی گسترده دارند.
یوناتن بتکلیا، نماینده آشوریان در مجلس شورای اسلامی نیز به مناسبت کریسمس گفته، «مسیحیان در ایران غریبه نیستند»، همزمان با او خبرگزاری دولتی ایرنا نیز به سراغ «سیمون ترهوسپیان»، رئیس شورای خلیفهگری ارامنه انزلی رفته است و از زبان او در مورد مسیحیان انزلی پرسیده است تا در راستای تلاش برای تبلیغات بیشتر حکومتی و سو استفاده از ارامنه زیر چتر جمهوری اسلامی بهره برداری کند.
به گزارش«محبتنیوز» تا همین سه چهارسال قبل رسانههای وابسته به جمهوری اسلامی روی هم رفته در یک سال بیشتر از دو الی سه خبر یا مصاحبه از سخنان سبوه سرکسیان، رئیس شورای شورایعالی خلیفهگری تهران منتشر نمیکردند.
اقلیت ارامنه در رسانهها بایکوت بودند و گاهی تنها نمایندگان آنها در مجلس شورای اسلامی در حمایت از ولی فقیه و نظام اسلامی گفتگوی کوتاهی میکرد تا در عمل یکی از بزرگترین اقلیت های دینی ایران چیزی برای گفتن نداشته باشد.
ارامنه تنها در روزنامه و سایتهای خبری بلکه آنان در صدا و سیما که باید رسانهای ملی باشد جایی نداشتند و حتی یک برنامه به طور اختصاصی یا حتی غیرمستقیم به آنان تعلق نداشت در حالیکه تلویزیون جمهوری اسلامی و رادیو به طور مستقل دهها و صدها ساعت برنامه با محوریت اسلام و با موضوعات همسو و یکنواخت تولید پخش میکند.
اما به تدریج تحت چارچوبهای سفت و سخت عقیدتی و امنیتی با روی کار آمدن دولت حسن روحانی، مخالفان او در جناح محافظهکار وقتی نتوانستند همچون جناح اصلاحطلب با واتیکان و پاپ مراوده برقرارکنند، به سراغ ارامنه رفتند.
نتیجه این چرخش آن شد که به تازگی نه تنها نمایندگان پیشین و کنونی آشوری و ارمنی مجلس برای مقامات بلندپایه خلیفهگری در پایتخت و چند شهرستان تریبونهای رسمی در اختیار گرفتهاند که همگی آنها یا مثل فارس و تسنیم وابسته و زیرنظر سپاه هستند و یا مثل ادیاننیوز، رسا و حوزهنیوز از سوی نهادها و سازمانهای دینی از جمله حوزه علمیه و بنیاد تقریب و سازمان تبلیغات اسلامی فعالاند.
نه تنها در واپسین سالهای دولت محمود احمدینژاد، بلکه در دولت روحانی نیز در ایام کریسمس سازمان تعزیزات حکومتی و نیروی انتظامی به سراغ فروشگاهها و مغازهها میرفتند و آن دسته فروشندگانی که غیرارمنی بودند و تزئینات و آذینبندیهایی مربوط به کریسمس و ولنتاین میفروختند را یا با جریمههای سنگین نقره داغ میکردند و یا آنقدر به آنها فشار میآوردند که عطای تزئین و شاد بودن با شادی مسیحیان را به لقایش میبخشیدند.
اما چند سالی است به صورت سازمانی، جمهوری اسلامی برای فرار از فشارهای سازمان ملل و گزارشهای پیدرپی نهادهای حقوق بشری از وضعیت اقلیتهای دینی و به خصوص نوکیشان مسیحی در ایران به سمت ارامنه و رهبران آنان چرخیده و سعی دارد، تا با سوء استفاده از آن با برگزاری نشستها و متینگهای مشترک تحت عنوان «گفتگوهای اسلامی و مسیحی» وانمود کند که وضعیت مسیحیان در ایران روبهراه است و گزارشهایی که علیه ایران در مجامع جهانی نوشته میشود و در آن به دهها مورد بازداشت و زندانی شدن مسیحیان ایران و جفاهایی که بر نوکیشان مسیحی روا شده است اشاره شده، همگی سیاهنمایی و روایات نادرست از جمهوری اسلامی است.
در این رقابت رسانههای تندرو و محافظهکار که در سانسور اخبار مربوط به اقلیتهای دینی و در پروندهسازی علیه منتقدین و دگراندیشان مذهبی سابقهای طولانی دارند، در صف اول انتشار مصاحبه و گفتگوها با رهبران ارامنه ایران و لبنان و حتی مسیحیان کشورهایی چون بلاروس، اوکراین و مجارستان قراردارند.
کشورهایی که عمده آنها نه تنها در بین کشورهای دموکرات و آزاد دنیا قرار ندارند، بلکه حکومتهای آنها سابقه زیادی هم در سانسور اخبار سیاسی و اجتماعی مربوط به شهروندان خود دارند.
در این بین مدتی است که حتی سخنان و مواضع مقامات کلیسایی در شهرستانهای ایران و معاونین و مشاورین آنها نیز منعکس میشود و دست بر قضا همه آنها در یک موضوع اشتراک نظر دارند، ایکه «ایران بهترین و آزادترین کشور دنیا برای اقلیتهاست».
یعنی حتی در بین این تعداد ارمنی منصبدار در ایران هیچ یک حتی درصدی انتقاد به جمهوری اسلامی ندارند.
مجموعهای که یک سر آن به مسیحیان معتمد ولایت فقیه به کشورهای دوست از جمله لبنان میرسد و طرف دیگرش به مافیای نمایندگان ارامنه و آشوری در مجلس که با هم پیوندهای خانوادگی و اقتصادی گسترده دارند.
یوناتن بتکلیا، نماینده آشوریان در مجلس شورای اسلامی نیز به مناسبت کریسمس گفته، «مسیحیان در ایران غریبه نیستند»، همزمان با او خبرگزاری دولتی ایرنا نیز به سراغ «سیمون ترهوسپیان»، رئیس شورای خلیفهگری ارامنه انزلی رفته است و از زبان او در مورد مسیحیان انزلی پرسیده است تا در راستای تلاش برای تبلیغات بیشتر حکومتی و سو استفاده از ارامنه زیر چتر جمهوری اسلامی بهره برداری کند.
۱۳۹۵ دی ۸, چهارشنبه
کریسمس؛ جشن مسیحی که با ذائقه حکومت ایران خوش نیست
ایام کریسمس زمان جشن و شادی و شکرگزاری برای مسیحیان جهان است اما برای مسیحیان ایرانی، به ویژه (نوکیشان مسیحی) در سایه تهدیدات دستگاهای امنیتی جمهوری اسلامی برای آنان رنگ و معنای دیگری دارد.
به گزارش«محبتنیوز» در نظر اول، تهران شهر ممتازی برای بابانوئل به حساب نمیآید، اما با گشتی در شهر میتوان فهمید که بسیاری از ایرانیان، از جمله مسلمانان، دوستدار جشن کریسمس و حال و هوا و تزیینات رنگارنگ آن هستند.
خبرگزاری فرانسه با این مقدمه تحلیل کرده «استقبال از مراسم جشن و شادی در بین ایرانیها حتی با وجود اینکه به ذائقه حکومت خوش نیست، زیاد است. گزارشگر خبرگزاری فرانسه به خیابان سمیۀ تهران (ثریای سابق) رفته و مینویسد که بزرگترین تمرکز مسیحیان شهر در این محله است. در این خیابان بازار درخت مصنوعی سرو، حبابهای رنگین و دیگر تزیینات درخت کریسمس گرم است.
او با یک زن سی سالۀ مسلمان که «نیلوفر» نام دارد گفتگوی کوتاهی کرده و او گفته، «من درخت کریسمس را خیلی دوست دارم. از نظر ما نشانۀ احترام به اعتقادات دیگران است».
بعضی از عابرین مقابل ویترین مغازهها با بابانوئلها عکس سِلفی میگیرند. خبرنگار نوشته از دیدن رقص ناگهانی یکی از این بابانوئلها در خیابان، سخت به تعجب افتاده است.
«حامد داوودیان» که خود را ظاهرن مسیحی معرفی می کند به این خبرنگار گفته که اقلیت مسیحی در ایران هیچ مشکلی ندارد. به گفته او «ما از ۴٠٠ سال پیش اینجا هستیم. این مغازهدار تهرانی افتخار میکند که مسیحیانی ایرانی در جنگ با عراق شهید دادهاند.
این خبرگزاری در بخشی از گزارش خود به بیشمار مسیحیانی اشاره کرده که بعد از انقلاب اسلامی به آمریکا و کشورهای دیگر مهاجرت کردند اما به علل این مهاجرت دسته جمعی و گسترده اشاره ای نکرده که به یقین در تناقض آشکار با صحبتهای مصاحبه شونده قبلی است.
بر اساس تحقیقات انجام شده از سوی «محبت نیوز» و طبق آخرین آمار، در حال حاضر بیش از ١٢٠هزار مسیحی در ایران باقی نمانده است که اکثر آنان ارمنی ارتدوکس هستند. چند هزار نفری نیز از آشوریان کاتولیک در این کشور باقی ماندهاند. البته این آمار به جز آمار نامشخص نوکیشان مسیحی فارسی زبان پروتستان در ایران می باشد که هر روزه با وجود سرکوب ها و جفاها بر تعداد آنان افزوده می شود.
کریسمس و نوکیشان مسیحی
ایام کریسمس یعنی زادروز تولد عیسی مسیح که روز فرخنده ای جهت برگزاری جشن و شادی و شکرگزاری برای مسیحیان جهان است اما برای مسیحیان ایرانی، به ویژه (نوکیشان مسیحی) مسیحیان فارسی زبان، در سایه تهدیدات دستگاهای امنیتی جمهوری اسلامی برای آنان رنگ و معنای دیگری دارد .گفتنی است نوکیشان مسیحی ایران که از نخستین روزهای انقلاب اسلامی همواره تحت جفا بوده اند این ایام را در اجتماعات کوچک در کلیساهای خانگی به صورت مخفیانه و یا با پناه بردن به کانال های ماهواره ای و سایت های مسیحی، برگزار می کنند که این شرایط اسفناک برای نوکیشان مسیحی بیانگر نقض آشکار حقوق این اقلیت مذهبی در جمهوری اسلامی ایران است.
همچنین به رغم رسمیت داشتن ادیان مسیحی و یهودی و زرتشتی، محدودیتهای زیادی برای پیروان این ادیان وجود دارد. به عنوان مثال تبلیغ سایر ادیان در میان مسلمانان ممنوع است و نیایشها و مراسم دینی باید فقط در زبان سنتی رایج همان اقلیت قومی، و نه به فارسی، برگزار گردد. سازمان دیدبان حقوق بشر قبلن در مورد این نوع محدودیتها بارها تذکر داده است.
اما به هرحال مراسم شب کریسمس به طور رسمی و به زبان آشوری در کلیسای ژوزف مقدس تهران برگزار شده است (خیابان فرصت). رَمزی گَرمو، اسقف اعظم آشوریان به خبرگزاری فرانسه گفته است: «حضور مسیحیان در ایران به قرن دوم میلادی میرسد».
به گفتۀ او در قدیم، تعداد آنان به چند میلیون نفر میرسید اما امروزه در مراسم دعای روزهای یکشنبه بیش از چند ده نفر شرکت نمیکنند. یکی از دلایل بدیهی این حضور اندک البته تعطیل نبودن یکشنبهها در ایران است.
اسقف رَمزی گَرمو میگوید، از این که در منطقهای چنین آشوبزده، ایران کشور صلح و آرامش است، احساس قدردانی میکند. به گفتۀ وی «به لطف خداوند، ما در صلح و امنیت زندگی میکنیم در حالی که همسایگان ما در خشونت و اضطراب گرفتار شدهاند. ما برای آنان دعا میکنیم».
شوربختانه برخی رهبران مسیحی کاتولیک و ارتدوکس در ایران به واسطه منافعی شخصی که شامل حال آنان می گردد ارتباط خوبی با ولایت فقیه و نهادهای امنیتی دارند و در سالهای اخیر روابط نزدیک تری با حکومت برقرار کردند و همواره خلاف گزارشهای بینالمللی ایران را کشوری آزاد برای اقلیتها معرفی و تبلیغ میکنند و بی توجه به مصائب و مشکلاتی که مسیحیان در ایران با آنان روبرو هستند، تنها به سود و زیان خود می اندیشند!
به گزارش«محبتنیوز» در نظر اول، تهران شهر ممتازی برای بابانوئل به حساب نمیآید، اما با گشتی در شهر میتوان فهمید که بسیاری از ایرانیان، از جمله مسلمانان، دوستدار جشن کریسمس و حال و هوا و تزیینات رنگارنگ آن هستند.
خبرگزاری فرانسه با این مقدمه تحلیل کرده «استقبال از مراسم جشن و شادی در بین ایرانیها حتی با وجود اینکه به ذائقه حکومت خوش نیست، زیاد است. گزارشگر خبرگزاری فرانسه به خیابان سمیۀ تهران (ثریای سابق) رفته و مینویسد که بزرگترین تمرکز مسیحیان شهر در این محله است. در این خیابان بازار درخت مصنوعی سرو، حبابهای رنگین و دیگر تزیینات درخت کریسمس گرم است.
او با یک زن سی سالۀ مسلمان که «نیلوفر» نام دارد گفتگوی کوتاهی کرده و او گفته، «من درخت کریسمس را خیلی دوست دارم. از نظر ما نشانۀ احترام به اعتقادات دیگران است».
بعضی از عابرین مقابل ویترین مغازهها با بابانوئلها عکس سِلفی میگیرند. خبرنگار نوشته از دیدن رقص ناگهانی یکی از این بابانوئلها در خیابان، سخت به تعجب افتاده است.
«حامد داوودیان» که خود را ظاهرن مسیحی معرفی می کند به این خبرنگار گفته که اقلیت مسیحی در ایران هیچ مشکلی ندارد. به گفته او «ما از ۴٠٠ سال پیش اینجا هستیم. این مغازهدار تهرانی افتخار میکند که مسیحیانی ایرانی در جنگ با عراق شهید دادهاند.
این خبرگزاری در بخشی از گزارش خود به بیشمار مسیحیانی اشاره کرده که بعد از انقلاب اسلامی به آمریکا و کشورهای دیگر مهاجرت کردند اما به علل این مهاجرت دسته جمعی و گسترده اشاره ای نکرده که به یقین در تناقض آشکار با صحبتهای مصاحبه شونده قبلی است.
بر اساس تحقیقات انجام شده از سوی «محبت نیوز» و طبق آخرین آمار، در حال حاضر بیش از ١٢٠هزار مسیحی در ایران باقی نمانده است که اکثر آنان ارمنی ارتدوکس هستند. چند هزار نفری نیز از آشوریان کاتولیک در این کشور باقی ماندهاند. البته این آمار به جز آمار نامشخص نوکیشان مسیحی فارسی زبان پروتستان در ایران می باشد که هر روزه با وجود سرکوب ها و جفاها بر تعداد آنان افزوده می شود.
کریسمس و نوکیشان مسیحی
ایام کریسمس یعنی زادروز تولد عیسی مسیح که روز فرخنده ای جهت برگزاری جشن و شادی و شکرگزاری برای مسیحیان جهان است اما برای مسیحیان ایرانی، به ویژه (نوکیشان مسیحی) مسیحیان فارسی زبان، در سایه تهدیدات دستگاهای امنیتی جمهوری اسلامی برای آنان رنگ و معنای دیگری دارد .گفتنی است نوکیشان مسیحی ایران که از نخستین روزهای انقلاب اسلامی همواره تحت جفا بوده اند این ایام را در اجتماعات کوچک در کلیساهای خانگی به صورت مخفیانه و یا با پناه بردن به کانال های ماهواره ای و سایت های مسیحی، برگزار می کنند که این شرایط اسفناک برای نوکیشان مسیحی بیانگر نقض آشکار حقوق این اقلیت مذهبی در جمهوری اسلامی ایران است.
همچنین به رغم رسمیت داشتن ادیان مسیحی و یهودی و زرتشتی، محدودیتهای زیادی برای پیروان این ادیان وجود دارد. به عنوان مثال تبلیغ سایر ادیان در میان مسلمانان ممنوع است و نیایشها و مراسم دینی باید فقط در زبان سنتی رایج همان اقلیت قومی، و نه به فارسی، برگزار گردد. سازمان دیدبان حقوق بشر قبلن در مورد این نوع محدودیتها بارها تذکر داده است.
اما به هرحال مراسم شب کریسمس به طور رسمی و به زبان آشوری در کلیسای ژوزف مقدس تهران برگزار شده است (خیابان فرصت). رَمزی گَرمو، اسقف اعظم آشوریان به خبرگزاری فرانسه گفته است: «حضور مسیحیان در ایران به قرن دوم میلادی میرسد».
به گفتۀ او در قدیم، تعداد آنان به چند میلیون نفر میرسید اما امروزه در مراسم دعای روزهای یکشنبه بیش از چند ده نفر شرکت نمیکنند. یکی از دلایل بدیهی این حضور اندک البته تعطیل نبودن یکشنبهها در ایران است.
اسقف رَمزی گَرمو میگوید، از این که در منطقهای چنین آشوبزده، ایران کشور صلح و آرامش است، احساس قدردانی میکند. به گفتۀ وی «به لطف خداوند، ما در صلح و امنیت زندگی میکنیم در حالی که همسایگان ما در خشونت و اضطراب گرفتار شدهاند. ما برای آنان دعا میکنیم».
شوربختانه برخی رهبران مسیحی کاتولیک و ارتدوکس در ایران به واسطه منافعی شخصی که شامل حال آنان می گردد ارتباط خوبی با ولایت فقیه و نهادهای امنیتی دارند و در سالهای اخیر روابط نزدیک تری با حکومت برقرار کردند و همواره خلاف گزارشهای بینالمللی ایران را کشوری آزاد برای اقلیتها معرفی و تبلیغ میکنند و بی توجه به مصائب و مشکلاتی که مسیحیان در ایران با آنان روبرو هستند، تنها به سود و زیان خود می اندیشند!
۱۳۹۵ دی ۴, شنبه
دیدار رهبر ارامنه حوزه سیلیسی با مسئولان سیاسی و امنیتی در تهران
«جاثلیق آرام کشیشیان» پس از سفر به ایران مدعی گردیده که دیدگاهم نسبت به این کشور و همچنین تبلیغات دروغینی که نسبت به مقامات آن منتشر میکنند، تغییر کرد!
به گزارش «محبتنیوز» گزارشهای رسیده از تهران حکایت از آن دارد که رهبر ارامنه حوزه سیلیسی در سفر ۱۰ روزه خود به تهران علاوه بر نماینده علی خامنهای با تعدادی از مسئولان سیاسی و امنیتی ایران نیز دیدار کرده است.
«جاثلیق آرام کشیشیان» رهبر ارامنه حوزه سیلیسی که در آستانه سال نو میلادی برای هشتمین بار به ایران سفر کرده در دیدار با ابوذر ابراهیمیترکمان، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی که در خلیفهگری ارامنه تهران، برگذار شد برای توسعه همکاریهای مشترک با جمهوری اسلامی توافق کردند.
او در این دیدار تاکید کرده، با گذشت ۲۱ سال از خدمتم، بارها موفق شدم تا به ایران سفر کنم که در راستای این دید و بازدیدها با پیشرفت روزافزون جمهوری اسلامی در حوزههای مختلف از نزدیک آشنا شدم؛ با این اتفاق مهم، دیدگاهم نسبت به ایران و تبلیغات دروغینی که نسبت به این کشور اسلامی منتشر شده، تغییر یافت.
جاثلیق آرام اول پس از ۱۰ روز اقامت در ایران مدعی گردیده در سفرهایش به ایران دریافته که در اسلام و مسیحیت اشتراکات زیادی وجود دارد و متعلق به یک منبع واحد هستند. به گفته او اسلام و مسیحیت از سالهای پیش با یکدیگر همکاریهای تأثیرگذاری داشتند که باید همواره تقویت و تداوم یابد.
ابراهیمیترکمان نیز در سخنان خود به برگزاری موفقیتآمیز هفتمین دور گفتگوی دینی اسلام و کلیسای ارمنی حوزه سیلیسی اشاره کرد و گفته ما این گفتگوها را به دلیل محاسبات سیاسی انجام نمیدهیم، بلکه بر پایه اعتقادات قلبی ما است و بر همین اساس شاهد آن هستیم که هرچه این گفتگوها ادامه مییابد، بر استحکام و تعمیق روابط فیمابین می افزاید.
در ادامه این دیدار، اسقف سیبوه سرکیسیان، خلیفه ارامنه تهران نیز به تشریح شورای خلیفهگری ارامنه تهران و برنامههای اجرایی خلیفهگری ارامنه تهران و کلیسای ارمنی حوزه سیلیسی پرداخته است.
اما گزارشها حکایت از آن دارد چاثلقین کشیشیان در مدت حضور خود در ایران با مقامات بلند پایه دولتی و امنیتی و تعدادی از مدیران نهادهای اجتماعی ارامنه نیز دیدار کرده است که محمدعلی تسخیری مشاور ویژه علی خامنهای در حوزه جهان اسلام یکی از آنها بوده است.
همچنین او دیدارهایی با «سیبوه سرکیسیان» خلیفه ارامنه تهران و شمال ایران، «گریگور چیفتچیان» خلیفه ارامنه تبریز و «سیپان کچجیان» خلیفه ارامنه اصفهان و جنوب و نمایندگان مذهبی و اجتماعی اقلیتهای دینی ایران داشته است.
بخش دیگری از برنامههای چاثلقین دیدار با نمایندگان شانزدهمین شورای خلیفهگری ارامنه بود که نتایج آن با حرف و حدیثهای فراوان و تاخیری زیاد در انتخاباتی مهندسی شده اعلام شد.
گفتنی است «ژیرایر رئیسیان» نماینده ارمنی در مجلس سوریه و خانم «نورا بایراکداریان» استاد حقوق بینالملل دانشگاه لبنان و رئیس هیئت روابط بین کلیساها نیز جزو همراهان جاثلیق آرام اول بودند و سخنرانیهایی داشتند.
از سوی دیگر منابع غیررسمی گزارش دادند که در این دیدارها ایران و کلیسای سیسیلی بیروت توافقهایی بر سر همکاریهای فرهنگی برای افزایش درآمدهای دوجانبه با استفاده از ظرفیتهایی همچون توریسم و گردشگری داشتهاند.
در این دیدارها وعده داده شده که نمانیدگان ایران میتوانند از هتلها و ویلاهایی که در مناطق خوش آب و هوای بیروت و کشور لبنان در اختیار کلیسای سیسیلی است استفاده کنند و در مقابل جمهوری اسلامی هم قول داده همکاریهای دو جانبهای را در زمینه بورسیه تحصیلی دانشجویان لبنانی که کلیسا آنها را معرفی کرده همکاری داشته باشد.
همچنین «جاثلیق آرام کشیشیان» وعده داده در مورد شرایط ایران و وضعیت اقلیتهای دینی در جمهوری اسلامی همواره گزارشهای مثبتی را به نهادهای مسیحی اعلام کند تا تصویری که از ایران در ذهن جهانیان است و پیوسته سرکوب اقلیتهای دینی اصلیترین بحث آن است تغییر کند.
به گزارش «محبتنیوز» گزارشهای رسیده از تهران حکایت از آن دارد که رهبر ارامنه حوزه سیلیسی در سفر ۱۰ روزه خود به تهران علاوه بر نماینده علی خامنهای با تعدادی از مسئولان سیاسی و امنیتی ایران نیز دیدار کرده است.
«جاثلیق آرام کشیشیان» رهبر ارامنه حوزه سیلیسی که در آستانه سال نو میلادی برای هشتمین بار به ایران سفر کرده در دیدار با ابوذر ابراهیمیترکمان، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی که در خلیفهگری ارامنه تهران، برگذار شد برای توسعه همکاریهای مشترک با جمهوری اسلامی توافق کردند.
او در این دیدار تاکید کرده، با گذشت ۲۱ سال از خدمتم، بارها موفق شدم تا به ایران سفر کنم که در راستای این دید و بازدیدها با پیشرفت روزافزون جمهوری اسلامی در حوزههای مختلف از نزدیک آشنا شدم؛ با این اتفاق مهم، دیدگاهم نسبت به ایران و تبلیغات دروغینی که نسبت به این کشور اسلامی منتشر شده، تغییر یافت.
جاثلیق آرام اول پس از ۱۰ روز اقامت در ایران مدعی گردیده در سفرهایش به ایران دریافته که در اسلام و مسیحیت اشتراکات زیادی وجود دارد و متعلق به یک منبع واحد هستند. به گفته او اسلام و مسیحیت از سالهای پیش با یکدیگر همکاریهای تأثیرگذاری داشتند که باید همواره تقویت و تداوم یابد.
ابراهیمیترکمان نیز در سخنان خود به برگزاری موفقیتآمیز هفتمین دور گفتگوی دینی اسلام و کلیسای ارمنی حوزه سیلیسی اشاره کرد و گفته ما این گفتگوها را به دلیل محاسبات سیاسی انجام نمیدهیم، بلکه بر پایه اعتقادات قلبی ما است و بر همین اساس شاهد آن هستیم که هرچه این گفتگوها ادامه مییابد، بر استحکام و تعمیق روابط فیمابین می افزاید.
در ادامه این دیدار، اسقف سیبوه سرکیسیان، خلیفه ارامنه تهران نیز به تشریح شورای خلیفهگری ارامنه تهران و برنامههای اجرایی خلیفهگری ارامنه تهران و کلیسای ارمنی حوزه سیلیسی پرداخته است.
اما گزارشها حکایت از آن دارد چاثلقین کشیشیان در مدت حضور خود در ایران با مقامات بلند پایه دولتی و امنیتی و تعدادی از مدیران نهادهای اجتماعی ارامنه نیز دیدار کرده است که محمدعلی تسخیری مشاور ویژه علی خامنهای در حوزه جهان اسلام یکی از آنها بوده است.
همچنین او دیدارهایی با «سیبوه سرکیسیان» خلیفه ارامنه تهران و شمال ایران، «گریگور چیفتچیان» خلیفه ارامنه تبریز و «سیپان کچجیان» خلیفه ارامنه اصفهان و جنوب و نمایندگان مذهبی و اجتماعی اقلیتهای دینی ایران داشته است.
بخش دیگری از برنامههای چاثلقین دیدار با نمایندگان شانزدهمین شورای خلیفهگری ارامنه بود که نتایج آن با حرف و حدیثهای فراوان و تاخیری زیاد در انتخاباتی مهندسی شده اعلام شد.
گفتنی است «ژیرایر رئیسیان» نماینده ارمنی در مجلس سوریه و خانم «نورا بایراکداریان» استاد حقوق بینالملل دانشگاه لبنان و رئیس هیئت روابط بین کلیساها نیز جزو همراهان جاثلیق آرام اول بودند و سخنرانیهایی داشتند.
از سوی دیگر منابع غیررسمی گزارش دادند که در این دیدارها ایران و کلیسای سیسیلی بیروت توافقهایی بر سر همکاریهای فرهنگی برای افزایش درآمدهای دوجانبه با استفاده از ظرفیتهایی همچون توریسم و گردشگری داشتهاند.
در این دیدارها وعده داده شده که نمانیدگان ایران میتوانند از هتلها و ویلاهایی که در مناطق خوش آب و هوای بیروت و کشور لبنان در اختیار کلیسای سیسیلی است استفاده کنند و در مقابل جمهوری اسلامی هم قول داده همکاریهای دو جانبهای را در زمینه بورسیه تحصیلی دانشجویان لبنانی که کلیسا آنها را معرفی کرده همکاری داشته باشد.
همچنین «جاثلیق آرام کشیشیان» وعده داده در مورد شرایط ایران و وضعیت اقلیتهای دینی در جمهوری اسلامی همواره گزارشهای مثبتی را به نهادهای مسیحی اعلام کند تا تصویری که از ایران در ذهن جهانیان است و پیوسته سرکوب اقلیتهای دینی اصلیترین بحث آن است تغییر کند.
۱۳۹۵ آذر ۲۸, یکشنبه
وضعیت زنان در سال ۹۵
در رسته حقوق زنان در سال۲۰۱۶ میلادی ۱۶۳ گزارش گردآوری شده است که بر اساس آن جمعاً ۱ مورد بازداشت فعال حوزه زنان و ۳۶۵۱ نفر بـــــه دلیل نوع پوشش، بازداشت و یا مورد تذکر قرار گرفتند، دست کم ۶۵۹۶۴ زن مورد خشونت جسمی و جنسی قرار گرفتند، دست کم ۱۸ مورد اسیدپاشی، ۴۱ مورد قتل ناموسی و ۱ مورد احضار فعالان این حوزه به مراجع قضایی- امنیتی گزارش شده است.
در کل گزارشات گردآوری شده در این حوزه ۱۶۳ گزارش بوده است که شامل ۱۲۸ مورد نقض حقوق زنان برای دستکم ۳۹۲۹۷ تن بوده است.
در حـــوزه زنان بازداشـــت فعالین ۸۶٪ نسبت به سال قبل از آن کاهش یافته است، هم چنین صدور احکام حبس برای هیچ فعال حقوق زنانی از سوی دستگاه قضایی همچون سال ۲۰۱۵ گزارش نشده است.
در مقایسه ماهانه نقض حقوق زنان بر اساس تعداد نقض موردی حقوق بشر نسبت به سال قبل ۶۴٪ افزایش داشته است، بیشترین صعود در این حوزه در آوریل و بیشترین نزول در دسامبر گزارش شده است.
بیش از ۳هزار زن در سال گذشته دستگیر شدند
شهاب الدین چاوشی، معاون سیاسی و اجتماعی استاندار تهران از دستگیری زنان متکدی و بی خانمان در پایتخت خبرداد.
وی آمار زنان متکدی بازداشت شده از ابتدای سال ۹۵ را یک هزار و ۸۷ نفر و شمار زنان بی خانمان بازداشت شده را ۲هزار و ۵۲ تن ذکر کرد.
۱۳۹۵ آذر ۲۷, شنبه
یک ملک متعلق به مسیحیان ایران با اتهام جاسوسی به مالکان آن مصادره شد
دادگاهی در ایران به اتهام «جاسوسی برای آمریکا» حکم توقیف یک ملک متعلق به «شورای کلیساهای جماعت ربانی» ایران را صادر کرده است. این ملک در اختیار یک نهاد زیرمجموعه رهبر جمهوری اسلامی ایران قرار خواهد گرفت.
منصور برجی، یکی از فعالان حقوق مسیحیان در ایران با اعلام این خبر گفت که ملک ۱۰ هزار متری کلیسای «باغ شارون» متعلق به «جماعت پروتستان فارسی زبان» مصادره شده و در اختیار «ستاد اجرایی فرمان امام» قرار میگیرد.لطفا ادامه خبر را از اینجا دریافت کنید.
منصور برجی، یکی از فعالان حقوق مسیحیان در ایران با اعلام این خبر گفت که ملک ۱۰ هزار متری کلیسای «باغ شارون» متعلق به «جماعت پروتستان فارسی زبان» مصادره شده و در اختیار «ستاد اجرایی فرمان امام» قرار میگیرد.لطفا ادامه خبر را از اینجا دریافت کنید.
تکرار یک توهم حکومتی؛ پیروان ادیان ایران بیشترین آزادی را در دنیا دارند
به اعتقاد نماینده آشوریان در مجلس شورای اسلامی، آزادیهایی که پیروان دیگر ادیان در ایران دارند، در هیچ جای دنیا وجود ندارد.
به گزارش«محبتنیوز» “یوناتن بت کلیا” نمایندگان آشوریان در مجلس شورای اسلامی به تازگی در نشستی با عنوان «همافزایی در عین تنوع و تکثر اجتماعی» که به مناسبت روز جهانی حقوق بشر برگزار شد، با طرح این ادعا از علی خامنهای رهبر جمهوری اسلامی تشکر کرده و در سخنانی در شهر ارومیه زادگاهش گفته در شرایطی که ٨٠ درصد کلیساهای ما در عراق و سوریه با خاک یکسان شدهاند، در ارومیه کلیساهای ما میراث فرهنگی هستند.
او که در تیم حقوق بشر قوه قضائیه جمهوری اسلامی هم حضور دارد و در جلسات خارجی و بینالمللی به عنوان نمادی از آزادی مسیحیان در ایران سخنرانیهای زیادی نموده پیش از این هم درباره آزادی پیروان دینی در جمهوری اسلامی چنین ادعاهایی را مطرح کرده بود.
بیشترین مانور او و همفکرانش در حکومت روی این ماجراست که «حدود ۱۶۰ هزار نفر از پیروان دینی در ایران زندگی میکنند و پنج کرسی نمایندگی مجلس متعلق به آنهاست» آنهم در شرایطی که حداقل هر ۲۷۰ هزار نفر طبق قانون میتوانند یک نماینده در مجلس داشته باشند و این در یک سال گذشته بارها و بارها از زبان مسئولان جمهوری اسلامی از محمدجواد ظریف وزیر خارجه تا نمایندگان مجلس و نمایندگان پیروان دینی وابسته به حکومت مانند جملاتی سازمانی با رنگ و بویی ابلاغی مکرر اعلام میشود.
در واقع به اعتقاد گردانندگان جمهوری اسلامی آنچه باعث گردیده که ادعا کنند پیروان دینی ایران بیشترین آزادی را در دنیا دارند، حضور همین پنج نماینده در مجلس شورای اسلامی است.
با نگاهی دقیقتر به تاریخچه چهار دههای جمهوری اسلامی به طور مشخص هیچ گاه حتی یک وزیر از به اصطلاح پیروان دینی، از اهل تسنن گرفته تا یهودی و مسیحی انتخاب نشده است. در تمام تاریخ جمهوری اسلامی حتی یک وزیر یا سفیر از مسیحیان ارمنی و آشوری انتخاب نشده است.
درحالی که در مقایسه با کشورهای آزاد دنیا دهها عضو پارلمان، سنا، کابینه دولت و سفرا از پیروان ادیان دیگر بر اساس تخصص و شایستهسالاری برگزیده میشوند.
جمهوری اسلامی در حالی به این پنج نماینده غیر مسلمان میبالد که هرگز سابقه نداشته به جز این پنج نفر سهمیه، نماینده اقلیت دینی دیگری اضافه بر این تعداد به عنوان شهروند عادی در انتخابات و رقابتهای سیاسی شرکت کند.
در تاریخ جمهوری اسلامی هیچ زمان کاندیدایی برای ریاست جمهوری توسط غیر مسلمانان سابقه نداشته است و همه این بی عدالتی ها و تبعیض ها در شرایطی رقم می خورد که حتی مدیران مدارس غیرانتفاعی پیروان مذهبی نیز با گزینش و استعلام از وزارت اطلاعات و سپاه انتخاب میشوند.
حال باید در خاتمه از “یوناتان بت کلیا” پرسید که «بیشترین آزادی پیروان دینی در ایران» را که او مدام از آن دم می زند، در چه توهمی نظاره گر است؟
به گزارش«محبتنیوز» “یوناتن بت کلیا” نمایندگان آشوریان در مجلس شورای اسلامی به تازگی در نشستی با عنوان «همافزایی در عین تنوع و تکثر اجتماعی» که به مناسبت روز جهانی حقوق بشر برگزار شد، با طرح این ادعا از علی خامنهای رهبر جمهوری اسلامی تشکر کرده و در سخنانی در شهر ارومیه زادگاهش گفته در شرایطی که ٨٠ درصد کلیساهای ما در عراق و سوریه با خاک یکسان شدهاند، در ارومیه کلیساهای ما میراث فرهنگی هستند.
او که در تیم حقوق بشر قوه قضائیه جمهوری اسلامی هم حضور دارد و در جلسات خارجی و بینالمللی به عنوان نمادی از آزادی مسیحیان در ایران سخنرانیهای زیادی نموده پیش از این هم درباره آزادی پیروان دینی در جمهوری اسلامی چنین ادعاهایی را مطرح کرده بود.
بیشترین مانور او و همفکرانش در حکومت روی این ماجراست که «حدود ۱۶۰ هزار نفر از پیروان دینی در ایران زندگی میکنند و پنج کرسی نمایندگی مجلس متعلق به آنهاست» آنهم در شرایطی که حداقل هر ۲۷۰ هزار نفر طبق قانون میتوانند یک نماینده در مجلس داشته باشند و این در یک سال گذشته بارها و بارها از زبان مسئولان جمهوری اسلامی از محمدجواد ظریف وزیر خارجه تا نمایندگان مجلس و نمایندگان پیروان دینی وابسته به حکومت مانند جملاتی سازمانی با رنگ و بویی ابلاغی مکرر اعلام میشود.
در واقع به اعتقاد گردانندگان جمهوری اسلامی آنچه باعث گردیده که ادعا کنند پیروان دینی ایران بیشترین آزادی را در دنیا دارند، حضور همین پنج نماینده در مجلس شورای اسلامی است.
با نگاهی دقیقتر به تاریخچه چهار دههای جمهوری اسلامی به طور مشخص هیچ گاه حتی یک وزیر از به اصطلاح پیروان دینی، از اهل تسنن گرفته تا یهودی و مسیحی انتخاب نشده است. در تمام تاریخ جمهوری اسلامی حتی یک وزیر یا سفیر از مسیحیان ارمنی و آشوری انتخاب نشده است.
درحالی که در مقایسه با کشورهای آزاد دنیا دهها عضو پارلمان، سنا، کابینه دولت و سفرا از پیروان ادیان دیگر بر اساس تخصص و شایستهسالاری برگزیده میشوند.
جمهوری اسلامی در حالی به این پنج نماینده غیر مسلمان میبالد که هرگز سابقه نداشته به جز این پنج نفر سهمیه، نماینده اقلیت دینی دیگری اضافه بر این تعداد به عنوان شهروند عادی در انتخابات و رقابتهای سیاسی شرکت کند.
در تاریخ جمهوری اسلامی هیچ زمان کاندیدایی برای ریاست جمهوری توسط غیر مسلمانان سابقه نداشته است و همه این بی عدالتی ها و تبعیض ها در شرایطی رقم می خورد که حتی مدیران مدارس غیرانتفاعی پیروان مذهبی نیز با گزینش و استعلام از وزارت اطلاعات و سپاه انتخاب میشوند.
حال باید در خاتمه از “یوناتان بت کلیا” پرسید که «بیشترین آزادی پیروان دینی در ایران» را که او مدام از آن دم می زند، در چه توهمی نظاره گر است؟
۱۳۹۵ آذر ۲۲, دوشنبه
سال ۲۰۱۶ نقطه اوج مسیحیت ستیزی سازمان یافته در ایران بود
بررسی کارنامه جمهوری اسلامی در یک سال گذشته در برخورد با مسیحیان نشان میدهد که «مسیحیت ستیزی سازمان یافته» شاخص اصلی برخورد حکومت ایران با مسیحیان در سال ۲۰۱۶ بود.
به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران «محبت نیوز» بیستم آذرماه روزجهانی حقوق بشر است. شصت و هشت سال از به رسمیت شناختن اعلامیه جهانی حقوق بشر در سازمان ملل میگذرد، و جمهوری اسلامی در صف نخست کشورهایی قراردارد که وضعیت حقوق شهروندان در آن حال و روز خوبی ندارد.
منع شکنجه، منع بردهداری، حق برخورداری از محاکمه منصفانه، آزادی فکر، عقیده، مذهب و آزادی بیان از جمله حقوق تفکیک ناپذیر انسان است که در منشور حقوق بشر به آن اشاره شده است. در ایران همانقدر که اقلیتهای قومی، دگراندیشان و منتقدین سیاسی، فعالین مدنی و اجتماعی و روزنامهنگاران تحت فشار هستند، اقلیتهای مذهبی هم با همان سرکوبها و محدودیتها روبرو می شوند.
در واپسین روزهای دسامبر و با نزدیک شدن به سال ۲۰۱۷ بررسی کارنامه یک ساله جمهوری اسلامی در برخورد با نوکیشان مسیحی حکایت از وخیمتر شدن وضعیت مسیحیان در مواجهه با حکومت دارد.
طبق آخرین آمار ۹۲ نوکیش مسیحی در ایران یا در زندان و یا ( بلاتکلیف )در انتظار برگزاری دادگاهشان بسر می برند. این آمار مربوط به آن دسته زندانیانی است که از دستگیری آنها گزارشهای رسمی منتشر و یا از طریق خانوادههای آنان اطلاع رسانی شده است.
بسته شدن دهها کلیسای خانگی، بازجویی و احضار نوکیشان، اخراج آنان از محیطهای کاری، تخریب اماکن و بناهای تاریخی مسیحیان و مهاجرت اجباری نوکیشان مسیحی از ایران آسیبهای ناشی از آن تنها نمایی کلی از نادیده گرفتن حقوق اقلیت مسیحی در ایران در یک سال گذشته بود.
اما علاوه بر بازداشتها و اعمال محدودیتها اصلیترین شاخص جمهوری اسلامی ایران در سالی که گذشت مسیحیت ستیزی سازمان یافته بود که خود را به عنوان جریانی تکامل یافته که از سالها پیش کلید خورده بود، بروز داد.
تولید برنامههای ضد مسیحیت در صدا و سیما
محور نخست این جریان این بود که برای نخستین بار در صدا و سیمای جمهوری اسلامی سلسله برنامههایی علیه مسیحیت به طور خاص تولید و پیوسته در طول سال منتشر شد. برنامههایی به طور کامل یک طرفه و بدون حضور کارشناسان مسیحی که طلاب و حوزویان در مباحثی یک طرف نه در جهت تحلیل و تحقیق بلکه با اسناد و روایاتی تحریف شده و غیرواقعی دست به تخریب مسیحیت میزدند.
ویترین سازی از طریق مسیحیان حکومتی دولتهای دوست
محور دوم، بسیج مراجع و مبلغین با استفاده از سرمایههای کلان برای برگزاری همایشها و نشستهای مشترک با مسیحیانی بودند که در خدمت سیاست دولتهای متبوعشان نظیر روسیه، بلاروس، کرواسی، لبنان، ونزوئلا و بلغارستان عمل میکردند.
جمهوری اسلامی با جذب کشیشان و اسقفهای واخورده از کلیساهای خاص تحت نظارت دولتهای دوست در جهت منافع سیاسی به صورت مشترک نشستهای اسلامی-مسیحی برگزار کرد که در سال گذشته آمار بالایی داشت و از این بابت پول زیادی به حساب سازمانهای واسطه مثل بنیاد تقریب مذاهب و اتاقهای دوستی واریز شد. این سیاست در جهت تخریب مسیحیان راستین با قدرت پیگیری شد.
تخریب چهرههای شاخص مسیحیت فارسی زبان
محور سوم رصد اخبار و گزارشهای رسانههای مسیحی فارسی زبان خارج از کشور و تخریب همزمان چهرههای مشهور دنیای مسیحیت فارسی زبان و مبشرین بود. نهادهای به ظاهر رسانهای با پشتیبانی سرویسهای امنیتی با اطلاعات ناقص و تحریف شده جریان عظیم پرونده سازی علیه مسیحیان خارج از کشور راهانداختند و به طور شاخص در پرونده آنها انواع و اقسام فسادهای اخلاقی و مالی را درج کردند و با استفاده از رسانههای خود به دنبال تخریب جامعه مسیحیان فارسی زبان بودند.
مسیحیتستیزی در حوزه انتشارات
محور چهارم تقابل جمهوری اسلامی با کتابهایی بود که در حوزه عرفان، روانشناسی، الهیات و رمان با مضامین مسیحی منتشر میشد. بسیاری از کتابهای مسیحی که سالها تجدید چاپ میشد امسال حتی اجازه فروش آن در نمایشگاه کتاب داده نشد. در مقابل چندین جلد کتاب بی هویت و ضد مسیحیت با اسناد جعلی تاریخی با هدف تخریب منتشر شد که نمونه بارز آن انتشار کتاب «خشونت در پناه مسیحیت» بود. ممنوعیت فروش کتابهای سایروس اسکوفیلد یکی از این اقدامات بود.
از طرفی چندین گزارش در رسانههای داخلی منتشر شد که نشان میداد حتی نهادهای اقتصادی جمهوری اسلامی که وظیفه صادرات و واردات و مسائل گمرکی را بر عهده دارند هم برای مسیحیت ستیزی بسیج شده است. نمونه آن توزیع جزوهها و برگههایی بود که معاونت فرهنگی «سازمان منطقه آزاد تجاری صنعتی ارس» علیه مسیحیت چاپ و بین مسافران ایرانی در مرز آذربایجان و ارمنستان توزیع شد.
دستگیری شهروندان خارجی مسیحی دوتابعیتیها
محور پنجم و شاید سیاسیترین اقدامات جمهوری اسلامی در راستای مسیحیت ستیزی، دستگیری شهروندان مسیحی خارجی و یا ایرانیان دوتابعیتی بود که برای سفر به صورت موقت به ایران سفر کرده بودند. جمهوری اسلامی با دستگیری این افراد از آنان به عنوان ابزاری برای باجگیری و چانهزنیهای بینالمللی استفاده میکرد. در قبال آزادی آنان یا پولهای بلوکه شده خود در تحریمها را طلب میکرد و یا از آنان برای مبادله حکومتیهای زندانی در خارج از کشور بهره میگرفت.
اینها همه در شرایطی بود که حسن روحانی در ابتدای دولت خود قول داده بود وضعیت اقلیتهای دینی و قومی در ایران را سامان بخشد.
به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران «محبت نیوز» بیستم آذرماه روزجهانی حقوق بشر است. شصت و هشت سال از به رسمیت شناختن اعلامیه جهانی حقوق بشر در سازمان ملل میگذرد، و جمهوری اسلامی در صف نخست کشورهایی قراردارد که وضعیت حقوق شهروندان در آن حال و روز خوبی ندارد.
منع شکنجه، منع بردهداری، حق برخورداری از محاکمه منصفانه، آزادی فکر، عقیده، مذهب و آزادی بیان از جمله حقوق تفکیک ناپذیر انسان است که در منشور حقوق بشر به آن اشاره شده است. در ایران همانقدر که اقلیتهای قومی، دگراندیشان و منتقدین سیاسی، فعالین مدنی و اجتماعی و روزنامهنگاران تحت فشار هستند، اقلیتهای مذهبی هم با همان سرکوبها و محدودیتها روبرو می شوند.
در واپسین روزهای دسامبر و با نزدیک شدن به سال ۲۰۱۷ بررسی کارنامه یک ساله جمهوری اسلامی در برخورد با نوکیشان مسیحی حکایت از وخیمتر شدن وضعیت مسیحیان در مواجهه با حکومت دارد.
طبق آخرین آمار ۹۲ نوکیش مسیحی در ایران یا در زندان و یا ( بلاتکلیف )در انتظار برگزاری دادگاهشان بسر می برند. این آمار مربوط به آن دسته زندانیانی است که از دستگیری آنها گزارشهای رسمی منتشر و یا از طریق خانوادههای آنان اطلاع رسانی شده است.
بسته شدن دهها کلیسای خانگی، بازجویی و احضار نوکیشان، اخراج آنان از محیطهای کاری، تخریب اماکن و بناهای تاریخی مسیحیان و مهاجرت اجباری نوکیشان مسیحی از ایران آسیبهای ناشی از آن تنها نمایی کلی از نادیده گرفتن حقوق اقلیت مسیحی در ایران در یک سال گذشته بود.
اما علاوه بر بازداشتها و اعمال محدودیتها اصلیترین شاخص جمهوری اسلامی ایران در سالی که گذشت مسیحیت ستیزی سازمان یافته بود که خود را به عنوان جریانی تکامل یافته که از سالها پیش کلید خورده بود، بروز داد.
تولید برنامههای ضد مسیحیت در صدا و سیما
محور نخست این جریان این بود که برای نخستین بار در صدا و سیمای جمهوری اسلامی سلسله برنامههایی علیه مسیحیت به طور خاص تولید و پیوسته در طول سال منتشر شد. برنامههایی به طور کامل یک طرفه و بدون حضور کارشناسان مسیحی که طلاب و حوزویان در مباحثی یک طرف نه در جهت تحلیل و تحقیق بلکه با اسناد و روایاتی تحریف شده و غیرواقعی دست به تخریب مسیحیت میزدند.
ویترین سازی از طریق مسیحیان حکومتی دولتهای دوست
محور دوم، بسیج مراجع و مبلغین با استفاده از سرمایههای کلان برای برگزاری همایشها و نشستهای مشترک با مسیحیانی بودند که در خدمت سیاست دولتهای متبوعشان نظیر روسیه، بلاروس، کرواسی، لبنان، ونزوئلا و بلغارستان عمل میکردند.
جمهوری اسلامی با جذب کشیشان و اسقفهای واخورده از کلیساهای خاص تحت نظارت دولتهای دوست در جهت منافع سیاسی به صورت مشترک نشستهای اسلامی-مسیحی برگزار کرد که در سال گذشته آمار بالایی داشت و از این بابت پول زیادی به حساب سازمانهای واسطه مثل بنیاد تقریب مذاهب و اتاقهای دوستی واریز شد. این سیاست در جهت تخریب مسیحیان راستین با قدرت پیگیری شد.
تخریب چهرههای شاخص مسیحیت فارسی زبان
محور سوم رصد اخبار و گزارشهای رسانههای مسیحی فارسی زبان خارج از کشور و تخریب همزمان چهرههای مشهور دنیای مسیحیت فارسی زبان و مبشرین بود. نهادهای به ظاهر رسانهای با پشتیبانی سرویسهای امنیتی با اطلاعات ناقص و تحریف شده جریان عظیم پرونده سازی علیه مسیحیان خارج از کشور راهانداختند و به طور شاخص در پرونده آنها انواع و اقسام فسادهای اخلاقی و مالی را درج کردند و با استفاده از رسانههای خود به دنبال تخریب جامعه مسیحیان فارسی زبان بودند.
مسیحیتستیزی در حوزه انتشارات
محور چهارم تقابل جمهوری اسلامی با کتابهایی بود که در حوزه عرفان، روانشناسی، الهیات و رمان با مضامین مسیحی منتشر میشد. بسیاری از کتابهای مسیحی که سالها تجدید چاپ میشد امسال حتی اجازه فروش آن در نمایشگاه کتاب داده نشد. در مقابل چندین جلد کتاب بی هویت و ضد مسیحیت با اسناد جعلی تاریخی با هدف تخریب منتشر شد که نمونه بارز آن انتشار کتاب «خشونت در پناه مسیحیت» بود. ممنوعیت فروش کتابهای سایروس اسکوفیلد یکی از این اقدامات بود.
از طرفی چندین گزارش در رسانههای داخلی منتشر شد که نشان میداد حتی نهادهای اقتصادی جمهوری اسلامی که وظیفه صادرات و واردات و مسائل گمرکی را بر عهده دارند هم برای مسیحیت ستیزی بسیج شده است. نمونه آن توزیع جزوهها و برگههایی بود که معاونت فرهنگی «سازمان منطقه آزاد تجاری صنعتی ارس» علیه مسیحیت چاپ و بین مسافران ایرانی در مرز آذربایجان و ارمنستان توزیع شد.
دستگیری شهروندان خارجی مسیحی دوتابعیتیها
محور پنجم و شاید سیاسیترین اقدامات جمهوری اسلامی در راستای مسیحیت ستیزی، دستگیری شهروندان مسیحی خارجی و یا ایرانیان دوتابعیتی بود که برای سفر به صورت موقت به ایران سفر کرده بودند. جمهوری اسلامی با دستگیری این افراد از آنان به عنوان ابزاری برای باجگیری و چانهزنیهای بینالمللی استفاده میکرد. در قبال آزادی آنان یا پولهای بلوکه شده خود در تحریمها را طلب میکرد و یا از آنان برای مبادله حکومتیهای زندانی در خارج از کشور بهره میگرفت.
اینها همه در شرایطی بود که حسن روحانی در ابتدای دولت خود قول داده بود وضعیت اقلیتهای دینی و قومی در ایران را سامان بخشد.
۱۳۹۵ آذر ۲۰, شنبه
اولین گفتگوی سه مسیحی آذری تبعه جمهوری آذربایجان پس از آزادی از اوین
سه مسیحی آذری تبعه جمهوری آذربایجان که ماهها در زندان اوین بودند پس از رهایی در گفتگویی از جزئیات، نحوه بازداشت و شرایطی که بر آنان گذشت را شرح دادند.
به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران «محبت نیوز» روز دوشنبه ۱۷ آبان ماه سالجاری ( ۷ نوامبر ۲۰۱۶) سه شهروند مسیحی تبعه کشور آذربایجان و میزبانان ایرانی آنها پس از گذراندن بیش از چهار ماه بازداشت به طور موقت با قید وثیقه از زندان اوین آزاد شدند.
«یوسف فرهادوف تالت اوغلو»، «بهرام نسیبوف الخان اوغلو» و «الدار قربانوف» اعضای کلیسای «کلمه زندگی» در باکو هستند که در مورخ چهارم تیر ماه ۱۳۹۵ (۲۴ ژوئن ۲۰۱۶) به همراه ۱۰ ایرانی دیگر توسط نیروهای امنیتی لباس شخصی به اتهام فعالیتهای بشارتی مسیحی بازداشت شده بودند.
به گفته خبرگزاری (CBN)، این زندانیان پس از آزادی و در اولین گفتگوی تلویزیونی خود تأکید کردند که با آگاهی از خطرات فعالیتهای بشارتی به ایران سفر کردهاند.
«بهرام نسیبوف»، این سفر را گامی بزرگ در جهت رساندن پیام انجیل به سرتاسر جهان توصیف می کند.
در ١۴ ژوئن ٢٠١۶، سه مبشر مسیحی آذربایجانی جهت دیدار با همکیشان ایرانی خود سفری پرمخاطره را به ایران آغاز میکنند. این مبشرین مسیحی پس از ورود از مرز زمینی آستارا در مرز ایران و جمهوری آذربایجان به سمت تهران میروند. در تهران این افراد خدمت خود را با تدریس پیام انجیل آغاز کردند، اما پس از مدتی توسط نیروهای امنیتی بازداشت و روانه زندان میشوند.
به گفته این مبشرین مسیحی، بیش از ٣٠ نیروی امنیتی در تهاجمی سازمان یافته این افراد را دستگیر میکنند. مبشرین آذری پس از بازداشت و به اوین منتقل میشوند.
«الدار قربانوف» میگوید، قاضی مستقر در زندان به آنها گفته بوده که احتمالن تا ١٠ سال زندانی خواهند شد. «بهرام نسیبوف» با اینکه بارها توسط نیروهای سرکوبگر جمهوری آذربایجان دستگیر شده بود، اما بازداشت و انتقال به اوین را یک حادثه سخت قلمداد می کند.
مبشرین مسیحی آذری در ادامه سخنان خود افزودند روزهای سخت زندان، خاطرات شیرینی را نیز به همراه داشت. به گفته آنان دیدار با نوکیشان مسیحی ایرانی که توسط کشیش سعید عابدینی با مسیحیت آشنا شده بودند از جمله این خاطرات شیرین در زندان بود.
گفتنی است پس از بازداشت این مبشرین مسیحی، کمپینهای زیادی در کشورهای جمهوری آذربایجان و روسیه برای آزادی مبشرین مسیحی آذری به راه افتاد.
«الکساندر نرتین» یک کشیش روسی سرپرست یکی از کمپینها میگوید این چیزی شبیه معجزه است، مقامات ایرانی آنان را با پرداخت وثیقه آزاد کردهاند. به گفته نرتین، مقامات ایرانی با آزادی این سه مسیحی آذری در ازای یک وثیقه ٨۵٠٠٠ دلاری موافقت کردهاند.
به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران «محبت نیوز» روز دوشنبه ۱۷ آبان ماه سالجاری ( ۷ نوامبر ۲۰۱۶) سه شهروند مسیحی تبعه کشور آذربایجان و میزبانان ایرانی آنها پس از گذراندن بیش از چهار ماه بازداشت به طور موقت با قید وثیقه از زندان اوین آزاد شدند.
«یوسف فرهادوف تالت اوغلو»، «بهرام نسیبوف الخان اوغلو» و «الدار قربانوف» اعضای کلیسای «کلمه زندگی» در باکو هستند که در مورخ چهارم تیر ماه ۱۳۹۵ (۲۴ ژوئن ۲۰۱۶) به همراه ۱۰ ایرانی دیگر توسط نیروهای امنیتی لباس شخصی به اتهام فعالیتهای بشارتی مسیحی بازداشت شده بودند.
به گفته خبرگزاری (CBN)، این زندانیان پس از آزادی و در اولین گفتگوی تلویزیونی خود تأکید کردند که با آگاهی از خطرات فعالیتهای بشارتی به ایران سفر کردهاند.
«بهرام نسیبوف»، این سفر را گامی بزرگ در جهت رساندن پیام انجیل به سرتاسر جهان توصیف می کند.
در ١۴ ژوئن ٢٠١۶، سه مبشر مسیحی آذربایجانی جهت دیدار با همکیشان ایرانی خود سفری پرمخاطره را به ایران آغاز میکنند. این مبشرین مسیحی پس از ورود از مرز زمینی آستارا در مرز ایران و جمهوری آذربایجان به سمت تهران میروند. در تهران این افراد خدمت خود را با تدریس پیام انجیل آغاز کردند، اما پس از مدتی توسط نیروهای امنیتی بازداشت و روانه زندان میشوند.
به گفته این مبشرین مسیحی، بیش از ٣٠ نیروی امنیتی در تهاجمی سازمان یافته این افراد را دستگیر میکنند. مبشرین آذری پس از بازداشت و به اوین منتقل میشوند.
«الدار قربانوف» میگوید، قاضی مستقر در زندان به آنها گفته بوده که احتمالن تا ١٠ سال زندانی خواهند شد. «بهرام نسیبوف» با اینکه بارها توسط نیروهای سرکوبگر جمهوری آذربایجان دستگیر شده بود، اما بازداشت و انتقال به اوین را یک حادثه سخت قلمداد می کند.
مبشرین مسیحی آذری در ادامه سخنان خود افزودند روزهای سخت زندان، خاطرات شیرینی را نیز به همراه داشت. به گفته آنان دیدار با نوکیشان مسیحی ایرانی که توسط کشیش سعید عابدینی با مسیحیت آشنا شده بودند از جمله این خاطرات شیرین در زندان بود.
گفتنی است پس از بازداشت این مبشرین مسیحی، کمپینهای زیادی در کشورهای جمهوری آذربایجان و روسیه برای آزادی مبشرین مسیحی آذری به راه افتاد.
«الکساندر نرتین» یک کشیش روسی سرپرست یکی از کمپینها میگوید این چیزی شبیه معجزه است، مقامات ایرانی آنان را با پرداخت وثیقه آزاد کردهاند. به گفته نرتین، مقامات ایرانی با آزادی این سه مسیحی آذری در ازای یک وثیقه ٨۵٠٠٠ دلاری موافقت کردهاند.
۱۳۹۵ آذر ۱۵, دوشنبه
۴۲تشکل دانشجویی خواستار «آزادی بدون قید و شرط» نرگس محمدی شدند
۴۲ تشکل دانشجویی در بیانیهای خواستار «آزادی بدون قید و شرط» نرگس محمدی شده و تأکید کردهاند که حکم صادر شده درباره نایب رئیس کانون مدافعان حقوق بشر مبنای قانونی ندارد .
این تشکلهای دانشجویی در این بیانیه که روز جمعه ۱۲ آذر، منتشر شده، این پرسش را مطرح کردهاند که «چگونه مجازات نرگس محمدی دردناکتر از مجازات کسانی است که اموال و سرمایههای جامعه و بیت المال را به تاراج میبرند و رنج و مصائب مردمانشان را صد چندان میکنند».
به گفته نویسندگان این بیانیه، نرگس محمدی «هیچگاه معاند نبوده است و جز احقاق حقوق مظلومان و اقشار ضعیف جامعه نیت دیگری در سر نمیپروراند» و« رؤیایی به جز صلح را در سر نمیپروراند و عناد در قاموسش معنایی ندارد».
این تشکلهای دانشجویی با اشاره به اینکه طبق ماده ۳۸ قانون مجازات اسلامی «وجود بیماری» و «انگیزه شرافتمندانه» در ارتکاب جرم باعث تخفیف مجازات میشود، تأکید کردهاند که حکم صادر شده درباره نرگس محمدی با «شرایط نا مساعد» او «تطابقی» ندارد.
گفتنی است که نرگس محمدی، نایب رئیس و سخنگوی کانون مدافعان حقوق بشر، درحالی از اردیبهشتماه سال ۹۴ در زندان اوین به سر میبرد که دچار بیماری «فلج عضلانی» است و شرایط زندان برای او «خطرناک» است.
این تشکلهای دانشجویی در این بیانیه که روز جمعه ۱۲ آذر، منتشر شده، این پرسش را مطرح کردهاند که «چگونه مجازات نرگس محمدی دردناکتر از مجازات کسانی است که اموال و سرمایههای جامعه و بیت المال را به تاراج میبرند و رنج و مصائب مردمانشان را صد چندان میکنند».
به گفته نویسندگان این بیانیه، نرگس محمدی «هیچگاه معاند نبوده است و جز احقاق حقوق مظلومان و اقشار ضعیف جامعه نیت دیگری در سر نمیپروراند» و« رؤیایی به جز صلح را در سر نمیپروراند و عناد در قاموسش معنایی ندارد».
این تشکلهای دانشجویی با اشاره به اینکه طبق ماده ۳۸ قانون مجازات اسلامی «وجود بیماری» و «انگیزه شرافتمندانه» در ارتکاب جرم باعث تخفیف مجازات میشود، تأکید کردهاند که حکم صادر شده درباره نرگس محمدی با «شرایط نا مساعد» او «تطابقی» ندارد.
گفتنی است که نرگس محمدی، نایب رئیس و سخنگوی کانون مدافعان حقوق بشر، درحالی از اردیبهشتماه سال ۹۴ در زندان اوین به سر میبرد که دچار بیماری «فلج عضلانی» است و شرایط زندان برای او «خطرناک» است.
مأموران امنیتی با یورش به مراسم یادبود محمد مختاری و محمد جعفر پوینده ، چند تن را بازداشت کردند
نیروهای امنیتی حکومت ایران به مراسم یادبود محمد مختاری و محمد جعفر پوینده از قربانیان قتلهای زنجیره ای در گورستان امامزاده طاهر کرج به صورت وحشیانه ای یورش برده و تعدادی از شرکت کنندگان این مراسم را مورد ضرب و شتم قرار دادند .
به گفته منابع مطلع ، مأموران وزارت اطلاعات ایران بعد از اینکه از ورود شرکت کنندگان به قبرستان جلوگیری کردند، به آنان حمله کردند و شش تن را نیز بازداشت کردند.
طبق این گزارش، از جمله افرادی که در این مراسم باز داشت شدند مزدک زرافشان ، بکتاش آبتین ، فاطمه سرحدیزاده و محمد مهدیپور بوده است .
این مراسم بنا به دعوت کانون نویسندگان ایران قرار بود روز جمعه ۱۲ آذر، و در سالروز قتل محمد مختاری و محمد جعفر پوینده به دست نیروهای وزرات اطلاعات ایران،برگزارشود.
گفتنی است که ۱۲ آذرسال ۷۷ محمد مختاری، نویسنده، شاعر و عضو هیئت دبیران کانون نویسندگان ایران و روز ۱۸ آذر همان سال نیز محمدجعفر پوینده مترجم و از فعالترین اعضای کانون نویسندگان ایران توسط نیروهای وزرات اطلاعات ایران ناپدید شدند که پس از مدتی جسدشان پیدا شد.
به گفته منابع مطلع ، مأموران وزارت اطلاعات ایران بعد از اینکه از ورود شرکت کنندگان به قبرستان جلوگیری کردند، به آنان حمله کردند و شش تن را نیز بازداشت کردند.
طبق این گزارش، از جمله افرادی که در این مراسم باز داشت شدند مزدک زرافشان ، بکتاش آبتین ، فاطمه سرحدیزاده و محمد مهدیپور بوده است .
این مراسم بنا به دعوت کانون نویسندگان ایران قرار بود روز جمعه ۱۲ آذر، و در سالروز قتل محمد مختاری و محمد جعفر پوینده به دست نیروهای وزرات اطلاعات ایران،برگزارشود.
گفتنی است که ۱۲ آذرسال ۷۷ محمد مختاری، نویسنده، شاعر و عضو هیئت دبیران کانون نویسندگان ایران و روز ۱۸ آذر همان سال نیز محمدجعفر پوینده مترجم و از فعالترین اعضای کانون نویسندگان ایران توسط نیروهای وزرات اطلاعات ایران ناپدید شدند که پس از مدتی جسدشان پیدا شد.
۱۳۹۵ آذر ۱۲, جمعه
ادامه رشد کلیساهای خانگی در ایران
هشدار مدیر حوزههای علمیه به فعالیت کلیساهای خانگی در کشور پس از نطق شدیدالحن سیدعلی خامنهای در ۲۷ مهر ۱۳۸۹ جفا بر نوکیشان مسیحی و یورش به کلیساهای خانگی به اوج خود رسید.
هشدار آیت الله مکارم:افزایش گرویدن به «مسیحیت» در پایتخت معنوی شیعیان
آمار شهروندانی که در شهرهای مذهبی مشهد و قم، به مسیحیت گرویدهاند، افزایش یافته است. در جمهوری اسلامی “نوکیشان مسیحی” همچنان تحت پیگرد هستند.
مسیحیان ایرانی به ویژه نوکیشان مسیحی روزهای سختی را در سایه حکومت نظام سیاسی جمهوری اسلامی سپری می کنند. بیدادگاه های جمهوری اسلامی بدون هیچ رأفتی متهمین عقیدتی را محاکمه می کنند. اقلیت های دینی مانند مسیحیان بارها طعم این بیدادگاه ها را چشیده اند.بیشتر این افراد بر اساس ماده ۵٠٠ قانون مجازات اسلامی به زندان محکوم شده اند، تبلیغ بر علیه نظام و به گفته دستگاه قضایی جمهوری اسلامی همکاری با گروه ها و عوامل بیگانه ! اتهامی که این افراد را در مجموع به ۲۳ سال زندان محکوم کرده است.
با وجود اقدامات و سختگیریهای حکومت ایران برای جلوگیری از گسترش مسیحیت، رشد کلیساهای زیرزمینی در ایران ادامه دارد.
فاکس نیوز، صدها تن از شهروندان ایران به دین مسیحیت گرویده و در مراسم بزرگی که معمولا در کلیساهای زیرزمینی در خانههای مردم در نقاط مختلف کشور برگزار می شوند، غسل تعمید داده می شوند.یک نهاد ترویج مسیحیت به نام کلیسای ایلام تخمین می زند که در ماه جاری میلادی بیش از ۲۰۰ ایرانی و افغان در یک مراسم بزرگ و مخفیانه که در جوار مرز ایران برگزار شده غسل تعمید داده شدند.
مانی عرفان، موسس و مدیرکل جامعه ارشاد مسیحیت (سی سی ام) که بیش از دو دهه در جنبش کلیساهای زیرزمینی ایران مشارکت داشته می گوید:«این افزایش نجومی است و اکثر آنها را جوانان تشکیل می دهند. ما آن را یک موج بیداری توصیف می کنیم.»مانی عرفان می افزاید بخش اعظم جوانان ایران از قوانین مذهبی سرکوبگرانه حکومت که معمولا آموزشهای اسلام را مخدوش می کند به تنگ آمده اند.وی می گوید «جوانان کلافه شده و به دنبال گزینههای دیگری به جای رژیم و اسلام می گردند. برای آنها فرهنگ غرب و کلیسای مسیحی بسیار جذاب است. به یک فرهنگ برای مبارزه با فرهنگ حاکم بدل شده که می توان آنرا مخالفت با انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران قلمداد کرد.»
بخش اعظم مسیحیان ایران ناگزیرند منابع آموزش مسیحیت را از طریق ماهواره، شبکههای اجتماعی و یا تشکیل جلسه در منازل کشیشان و سایر و راهنماهای مذهبی دریافت کنند.
هشدار آیت الله مکارم:افزایش گرویدن به «مسیحیت» در پایتخت معنوی شیعیان
آمار شهروندانی که در شهرهای مذهبی مشهد و قم، به مسیحیت گرویدهاند، افزایش یافته است. در جمهوری اسلامی “نوکیشان مسیحی” همچنان تحت پیگرد هستند.
مسیحیان ایرانی به ویژه نوکیشان مسیحی روزهای سختی را در سایه حکومت نظام سیاسی جمهوری اسلامی سپری می کنند. بیدادگاه های جمهوری اسلامی بدون هیچ رأفتی متهمین عقیدتی را محاکمه می کنند. اقلیت های دینی مانند مسیحیان بارها طعم این بیدادگاه ها را چشیده اند.بیشتر این افراد بر اساس ماده ۵٠٠ قانون مجازات اسلامی به زندان محکوم شده اند، تبلیغ بر علیه نظام و به گفته دستگاه قضایی جمهوری اسلامی همکاری با گروه ها و عوامل بیگانه ! اتهامی که این افراد را در مجموع به ۲۳ سال زندان محکوم کرده است.
با وجود اقدامات و سختگیریهای حکومت ایران برای جلوگیری از گسترش مسیحیت، رشد کلیساهای زیرزمینی در ایران ادامه دارد.
فاکس نیوز، صدها تن از شهروندان ایران به دین مسیحیت گرویده و در مراسم بزرگی که معمولا در کلیساهای زیرزمینی در خانههای مردم در نقاط مختلف کشور برگزار می شوند، غسل تعمید داده می شوند.یک نهاد ترویج مسیحیت به نام کلیسای ایلام تخمین می زند که در ماه جاری میلادی بیش از ۲۰۰ ایرانی و افغان در یک مراسم بزرگ و مخفیانه که در جوار مرز ایران برگزار شده غسل تعمید داده شدند.
مانی عرفان، موسس و مدیرکل جامعه ارشاد مسیحیت (سی سی ام) که بیش از دو دهه در جنبش کلیساهای زیرزمینی ایران مشارکت داشته می گوید:«این افزایش نجومی است و اکثر آنها را جوانان تشکیل می دهند. ما آن را یک موج بیداری توصیف می کنیم.»مانی عرفان می افزاید بخش اعظم جوانان ایران از قوانین مذهبی سرکوبگرانه حکومت که معمولا آموزشهای اسلام را مخدوش می کند به تنگ آمده اند.وی می گوید «جوانان کلافه شده و به دنبال گزینههای دیگری به جای رژیم و اسلام می گردند. برای آنها فرهنگ غرب و کلیسای مسیحی بسیار جذاب است. به یک فرهنگ برای مبارزه با فرهنگ حاکم بدل شده که می توان آنرا مخالفت با انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران قلمداد کرد.»
بخش اعظم مسیحیان ایران ناگزیرند منابع آموزش مسیحیت را از طریق ماهواره، شبکههای اجتماعی و یا تشکیل جلسه در منازل کشیشان و سایر و راهنماهای مذهبی دریافت کنند.
اشتراک در:
پستها (Atom)