۱۳۹۵ دی ۱۱, شنبه
۱۳۹۵ دی ۱۰, جمعه
داوود دشتبانی، مدیر مسوول هفته نامه وطن یولی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد
داوود دشتبانی، مدیر مسوول هفته نامه وطن یولی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
به گفته منابع حقوق بشری ، ظهر دوشنبه ششم دی ماه داوود دشتبانی مدیر مسوول هفته نامه وطن یولی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد و از او هیچ خبری در دست نیست.
همسر داوود دشتبانی با ابراز نگرانی از وضعیت همسرش گفت: «داوود تنها با یک تماس چند ثانیه ای فقط گفت حالم خوب است.» اطلاعات بیشتری در مورد این روزنامه نگار و اینکه به کجا منتقل شده است، در دسترس نیست.
هفته نامه «وطن یولی» یک نشریه فرهنگی و تاریخی است و گردانندگان و بیشتر نویسندگان آن دانشجویان و پژوهشگران و استادان آذربایجانی هستند.
به گفته منابع حقوق بشری ، ظهر دوشنبه ششم دی ماه داوود دشتبانی مدیر مسوول هفته نامه وطن یولی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد و از او هیچ خبری در دست نیست.
همسر داوود دشتبانی با ابراز نگرانی از وضعیت همسرش گفت: «داوود تنها با یک تماس چند ثانیه ای فقط گفت حالم خوب است.» اطلاعات بیشتری در مورد این روزنامه نگار و اینکه به کجا منتقل شده است، در دسترس نیست.
هفته نامه «وطن یولی» یک نشریه فرهنگی و تاریخی است و گردانندگان و بیشتر نویسندگان آن دانشجویان و پژوهشگران و استادان آذربایجانی هستند.
۱۳۹۵ دی ۹, پنجشنبه
سوء استفاده سیاسی جمهوری اسلامی از جامعه ارامنه ایران
ایران با برگزاری نشست‌ها و متینگ‌های مشترک تحت عنوان «گفتگوهای اسلامی و مسیحی» وانمود میکند که وضعیت مسیحیان در جمهوری اسلامی روبه‌راه است.
به گزارش«محبت‌نیوز» تا همین سه چهارسال قبل رسانه‌های وابسته به جمهوری اسلامی روی هم رفته در یک سال بیشتر از دو الی سه خبر یا مصاحبه از سخنان سبوه سرکسیان، رئیس شورای شورایعالی خلیفه‌گری تهران منتشر نمی‌کردند.
اقلیت ارامنه در رسانه‌ها بایکوت بودند و گاهی تنها نمایندگان آنها در مجلس شورای اسلامی در حمایت از ولی فقیه و نظام اسلامی گفتگوی کوتاهی می‌کرد تا در عمل یکی از بزرگترین اقلیت های دینی ایران چیزی برای گفتن نداشته باشد.
ارامنه تنها در روزنامه و سایت‌های خبری بلکه آنان در صدا و سیما که باید رسانه‌ای ملی باشد جایی نداشتند و حتی یک برنامه به طور اختصاصی یا حتی غیرمستقیم به آنان تعلق نداشت در حالیکه تلویزیون جمهوری اسلامی و رادیو به طور مستقل ده‌ها و صدها ساعت برنامه با محوریت اسلام و با موضوعات همسو و یکنواخت تولید پخش میکند.
اما به تدریج تحت چارچوب‌های سفت و سخت عقیدتی و امنیتی با روی کار آمدن دولت حسن روحانی، مخالفان او در جناح محافظه‌کار وقتی نتوانستند همچون جناح اصلاح‌طلب با واتیکان و پاپ مراوده برقرارکنند، به سراغ ارامنه رفتند.
نتیجه این چرخش آن شد که به تازگی نه تنها نمایندگان پیشین و کنونی آشوری و ارمنی مجلس برای مقامات بلندپایه خلیفه‌گری در پایتخت و چند شهرستان تریبون‌های رسمی در اختیار گرفته‌اند که همگی آنها یا مثل فارس و تسنیم وابسته و زیرنظر سپاه هستند و یا مثل ادیان‌نیوز، رسا و حوزه‌نیوز از سوی نهادها و سازمان‌های دینی از جمله حوزه علمیه و بنیاد تقریب و سازمان تبلیغات اسلامی فعال‌اند.
نه تنها در واپسین سالهای دولت محمود احمدی‌نژاد، بلکه در دولت روحانی نیز در ایام کریسمس سازمان تعزیزات حکومتی و نیروی انتظامی به سراغ فروشگاه‌ها و مغازه‌ها می‌رفتند و آن دسته فروشندگانی که غیرارمنی بودند و تزئینات و آذین‌بندی‌هایی مربوط به کریسمس و ولنتاین می‌فروختند را یا با جریمه‌های سنگین نقره داغ می‌کردند و یا آنقدر به آنها فشار می‌آوردند که عطای تزئین و شاد بودن با شادی مسیحیان را به لقایش می‌بخشیدند.
اما چند سالی است به صورت سازمانی، جمهوری اسلامی برای فرار از فشارهای سازمان ملل و گزارش‌های پی‌درپی نهادهای حقوق بشری از وضعیت اقلیت‌های دینی و به خصوص نوکیشان مسیحی در ایران به سمت ارامنه و رهبران آنان چرخیده و سعی دارد، تا با سوء استفاده از آن با برگزاری نشست‌ها و متینگ‌های مشترک تحت عنوان «گفتگوهای اسلامی و مسیحی» وانمود کند که وضعیت مسیحیان در ایران روبه‌راه است و گزارش‌هایی که علیه ایران در مجامع جهانی نوشته می‌شود و در آن به ده‌ها مورد بازداشت و زندانی شدن مسیحیان ایران و جفاهایی که بر نوکیشان مسیحی روا شده است اشاره شده، همگی سیاه‌نمایی و روایات نادرست از جمهوری اسلامی است.
در این رقابت رسانه‌های تندرو و محافظه‌کار که در سانسور اخبار مربوط به اقلیت‌های دینی و در پروندهسازی علیه منتقدین و دگراندیشان مذهبی سابقه‌ای طولانی دارند، در صف اول انتشار مصاحبه و گفتگوها با رهبران ارامنه ایران و لبنان و حتی مسیحیان کشورهایی چون بلاروس، اوکراین و مجارستان قراردارند.
کشورهایی که عمده آنها نه تنها در بین کشورهای دموکرات و آزاد دنیا قرار ندارند، بلکه حکومت‌های آنها سابقه زیادی هم در سانسور اخبار سیاسی و اجتماعی مربوط به شهروندان خود دارند.
در این بین مدتی است که حتی سخنان و مواضع مقامات کلیسایی در شهرستان‌های ایران و معاونین و مشاورین آنها نیز منعکس می‌شود و دست بر قضا همه آنها در یک موضوع اشتراک نظر دارند، ایکه «ایران بهترین و آزادترین کشور دنیا برای اقلیت‌هاست».
یعنی حتی در بین این تعداد ارمنی منصب‌دار در ایران هیچ یک حتی درصدی انتقاد به جمهوری اسلامی ندارند.
مجموعه‌ای که یک سر آن به مسیحیان معتمد ولایت فقیه به کشورهای دوست از جمله لبنان می‌رسد و طرف دیگرش به مافیای نمایندگان ارامنه و آشوری در مجلس که با هم پیوندهای خانوادگی و اقتصادی گسترده دارند.
یوناتن بت‌کلیا، نماینده آشوریان در مجلس شورای اسلامی نیز به مناسبت کریسمس گفته، «مسیحیان در ایران غریبه نیستند»، همزمان با او خبرگزاری دولتی ایرنا نیز به سراغ «سیمون ترهوسپیان»، رئیس شورای خلیفه‌گری ارامنه انزلی رفته است و از زبان او در مورد مسیحیان انزلی پرسیده است تا در راستای تلاش برای تبلیغات بیشتر حکومتی و سو استفاده از ارامنه زیر چتر جمهوری اسلامی بهره برداری کند.
اقلیت ارامنه در رسانه‌ها بایکوت بودند و گاهی تنها نمایندگان آنها در مجلس شورای اسلامی در حمایت از ولی فقیه و نظام اسلامی گفتگوی کوتاهی می‌کرد تا در عمل یکی از بزرگترین اقلیت های دینی ایران چیزی برای گفتن نداشته باشد.
ارامنه تنها در روزنامه و سایت‌های خبری بلکه آنان در صدا و سیما که باید رسانه‌ای ملی باشد جایی نداشتند و حتی یک برنامه به طور اختصاصی یا حتی غیرمستقیم به آنان تعلق نداشت در حالیکه تلویزیون جمهوری اسلامی و رادیو به طور مستقل ده‌ها و صدها ساعت برنامه با محوریت اسلام و با موضوعات همسو و یکنواخت تولید پخش میکند.
اما به تدریج تحت چارچوب‌های سفت و سخت عقیدتی و امنیتی با روی کار آمدن دولت حسن روحانی، مخالفان او در جناح محافظه‌کار وقتی نتوانستند همچون جناح اصلاح‌طلب با واتیکان و پاپ مراوده برقرارکنند، به سراغ ارامنه رفتند.
نتیجه این چرخش آن شد که به تازگی نه تنها نمایندگان پیشین و کنونی آشوری و ارمنی مجلس برای مقامات بلندپایه خلیفه‌گری در پایتخت و چند شهرستان تریبون‌های رسمی در اختیار گرفته‌اند که همگی آنها یا مثل فارس و تسنیم وابسته و زیرنظر سپاه هستند و یا مثل ادیان‌نیوز، رسا و حوزه‌نیوز از سوی نهادها و سازمان‌های دینی از جمله حوزه علمیه و بنیاد تقریب و سازمان تبلیغات اسلامی فعال‌اند.
نه تنها در واپسین سالهای دولت محمود احمدی‌نژاد، بلکه در دولت روحانی نیز در ایام کریسمس سازمان تعزیزات حکومتی و نیروی انتظامی به سراغ فروشگاه‌ها و مغازه‌ها می‌رفتند و آن دسته فروشندگانی که غیرارمنی بودند و تزئینات و آذین‌بندی‌هایی مربوط به کریسمس و ولنتاین می‌فروختند را یا با جریمه‌های سنگین نقره داغ می‌کردند و یا آنقدر به آنها فشار می‌آوردند که عطای تزئین و شاد بودن با شادی مسیحیان را به لقایش می‌بخشیدند.
اما چند سالی است به صورت سازمانی، جمهوری اسلامی برای فرار از فشارهای سازمان ملل و گزارش‌های پی‌درپی نهادهای حقوق بشری از وضعیت اقلیت‌های دینی و به خصوص نوکیشان مسیحی در ایران به سمت ارامنه و رهبران آنان چرخیده و سعی دارد، تا با سوء استفاده از آن با برگزاری نشست‌ها و متینگ‌های مشترک تحت عنوان «گفتگوهای اسلامی و مسیحی» وانمود کند که وضعیت مسیحیان در ایران روبه‌راه است و گزارش‌هایی که علیه ایران در مجامع جهانی نوشته می‌شود و در آن به ده‌ها مورد بازداشت و زندانی شدن مسیحیان ایران و جفاهایی که بر نوکیشان مسیحی روا شده است اشاره شده، همگی سیاه‌نمایی و روایات نادرست از جمهوری اسلامی است.
در این رقابت رسانه‌های تندرو و محافظه‌کار که در سانسور اخبار مربوط به اقلیت‌های دینی و در پروندهسازی علیه منتقدین و دگراندیشان مذهبی سابقه‌ای طولانی دارند، در صف اول انتشار مصاحبه و گفتگوها با رهبران ارامنه ایران و لبنان و حتی مسیحیان کشورهایی چون بلاروس، اوکراین و مجارستان قراردارند.
کشورهایی که عمده آنها نه تنها در بین کشورهای دموکرات و آزاد دنیا قرار ندارند، بلکه حکومت‌های آنها سابقه زیادی هم در سانسور اخبار سیاسی و اجتماعی مربوط به شهروندان خود دارند.
در این بین مدتی است که حتی سخنان و مواضع مقامات کلیسایی در شهرستان‌های ایران و معاونین و مشاورین آنها نیز منعکس می‌شود و دست بر قضا همه آنها در یک موضوع اشتراک نظر دارند، ایکه «ایران بهترین و آزادترین کشور دنیا برای اقلیت‌هاست».
یعنی حتی در بین این تعداد ارمنی منصب‌دار در ایران هیچ یک حتی درصدی انتقاد به جمهوری اسلامی ندارند.
مجموعه‌ای که یک سر آن به مسیحیان معتمد ولایت فقیه به کشورهای دوست از جمله لبنان می‌رسد و طرف دیگرش به مافیای نمایندگان ارامنه و آشوری در مجلس که با هم پیوندهای خانوادگی و اقتصادی گسترده دارند.
یوناتن بت‌کلیا، نماینده آشوریان در مجلس شورای اسلامی نیز به مناسبت کریسمس گفته، «مسیحیان در ایران غریبه نیستند»، همزمان با او خبرگزاری دولتی ایرنا نیز به سراغ «سیمون ترهوسپیان»، رئیس شورای خلیفه‌گری ارامنه انزلی رفته است و از زبان او در مورد مسیحیان انزلی پرسیده است تا در راستای تلاش برای تبلیغات بیشتر حکومتی و سو استفاده از ارامنه زیر چتر جمهوری اسلامی بهره برداری کند.
۱۳۹۵ دی ۸, چهارشنبه
کریسمس؛ جشن مسیحی که با ذائقه حکومت ایران خوش نیست
ایام کریسمس زمان جشن و شادی و شکرگزاری برای مسیحیان جهان است اما برای مسیحیان ایرانی، به ویژه (نوکیشان مسیحی) در سایه تهدیدات دستگاهای امنیتی جمهوری اسلامی برای آنان رنگ و معنای دیگری دارد.
به گزارش«محبت‌نیوز» در نظر اول، تهران شهر ممتازی برای بابانوئل به حساب نمی‌آید، اما با گشتی در شهر می‌توان فهمید که بسیاری از ایرانیان، از جمله مسلمانان، دوستدار جشن کریسمس و حال و هوا و تزیینات رنگارنگ آن هستند.
خبرگزاری فرانسه با این مقدمه تحلیل کرده «استقبال از مراسم جشن و شادی در بین ایرانی‌ها حتی با وجود اینکه به ذائقه حکومت خوش نیست، زیاد است. گزارشگر خبرگزاری فرانسه به خیابان سمیۀ تهران (ثریای سابق) رفته و می‌نویسد که بزرگترین تمرکز مسیحیان شهر در این محله است. در این خیابان بازار درخت مصنوعی سرو، حباب‌های رنگین و دیگر تزیینات درخت کریسمس گرم است.
او با یک زن سی سالۀ مسلمان که «نیلوفر» نام دارد گفتگوی کوتاهی کرده و او گفته، «من درخت کریسمس را خیلی دوست دارم. از نظر ما نشانۀ احترام به اعتقادات دیگران است».
بعضی از عابرین مقابل ویترین مغازه‌ها با بابانوئل‌ها عکس سِلفی می‌گیرند. خبرنگار نوشته از دیدن رقص ناگهانی یکی از این بابانوئل‌ها در خیابان، سخت به تعجب افتاده است.
«حامد داوودیان» که خود را ظاهرن مسیحی معرفی می کند به این خبرنگار گفته که اقلیت مسیحی در ایران هیچ مشکلی ندارد. به گفته او «ما از ۴٠٠ سال پیش اینجا هستیم. این مغازه‌دار تهرانی افتخار میکند که مسیحیانی ایرانی در جنگ با عراق شهید داده‌اند.
این خبرگزاری در بخشی از گزارش خود به بیشمار مسیحیانی اشاره کرده که بعد از انقلاب اسلامی به آمریکا و کشورهای دیگر مهاجرت کردند اما به علل این مهاجرت دسته جمعی و گسترده اشاره ای نکرده که به یقین در تناقض آشکار با صحبتهای مصاحبه شونده قبلی است.
بر اساس تحقیقات انجام شده از سوی «محبت نیوز» و طبق آخرین آمار، در حال حاضر بیش از ١٢٠هزار مسیحی در ایران باقی نمانده است که اکثر آنان ارمنی ارتدوکس هستند. چند هزار نفری نیز از آشوریان کاتولیک در این کشور باقی مانده‌اند. البته این آمار به جز آمار نامشخص نوکیشان مسیحی فارسی زبان پروتستان در ایران می باشد که هر روزه با وجود سرکوب ها و جفاها بر تعداد آنان افزوده می شود.
کریسمس و نوکیشان مسیحی
ایام کریسمس یعنی زادروز تولد عیسی مسیح که روز فرخنده ای جهت برگزاری جشن و شادی و شکرگزاری برای مسیحیان جهان است اما برای مسیحیان ایرانی، به ویژه (نوکیشان مسیحی) مسیحیان فارسی زبان، در سایه تهدیدات دستگاهای امنیتی جمهوری اسلامی برای آنان رنگ و معنای دیگری دارد .گفتنی است نوکیشان مسیحی ایران که از نخستین روزهای انقلاب اسلامی همواره تحت جفا بوده اند این ایام را در اجتماعات کوچک در کلیساهای خانگی به صورت مخفیانه و یا با پناه بردن به کانال های ماهواره ای و سایت های مسیحی، برگزار می کنند که این شرایط اسفناک برای نوکیشان مسیحی بیانگر نقض آشکار حقوق این اقلیت مذهبی در جمهوری اسلامی ایران است.
همچنین به رغم رسمیت داشتن ادیان مسیحی و یهودی و زرتشتی، محدودیت‌های زیادی برای پیروان این ادیان وجود دارد. به عنوان مثال تبلیغ سایر ادیان در میان مسلمانان ممنوع است و نیایش‌ها و مراسم دینی باید فقط در زبان سنتی رایج همان اقلیت قومی، و نه به فارسی، برگزار گردد. سازمان دیدبان حقوق بشر قبلن در مورد این نوع محدودیت‌ها بارها تذکر داده است.
اما به هرحال مراسم شب کریسمس به طور رسمی و به زبان آشوری در کلیسای ژوزف مقدس تهران برگزار شده است (خیابان فرصت). رَمزی گَرمو، اسقف اعظم آشوریان به خبرگزاری فرانسه گفته است: «حضور مسیحیان در ایران به قرن دوم میلادی می‌رسد».
به گفتۀ او در قدیم، تعداد آنان به چند میلیون نفر می‌رسید اما امروزه در مراسم دعای روزهای یکشنبه بیش از چند ده نفر شرکت نمی‌کنند. یکی از دلایل بدیهی این حضور اندک البته تعطیل نبودن یکشنبه‌ها در ایران است.
اسقف رَمزی گَرمو می‌گوید، از این که در منطقه‌ای چنین آشوب‌زده، ایران کشور صلح و آرامش است، احساس قدردانی میکند. به گفتۀ وی «به لطف خداوند، ما در صلح و امنیت زندگی می‌کنیم در حالی که همسایگان ما در خشونت و اضطراب گرفتار شده‌اند. ما برای آنان دعا می‌کنیم».
شوربختانه برخی رهبران مسیحی کاتولیک و ارتدوکس در ایران به واسطه منافعی شخصی که شامل حال آنان می گردد ارتباط خوبی با ولایت فقیه و نهادهای امنیتی دارند و در سالهای اخیر روابط نزدیک تری با حکومت برقرار کردند و همواره خلاف گزارش‌های بین‌المللی ایران را کشوری آزاد برای اقلیت‌ها معرفی و تبلیغ می‌کنند و بی توجه به مصائب و مشکلاتی که مسیحیان در ایران با آنان روبرو هستند، تنها به سود و زیان خود می اندیشند!
خبرگزاری فرانسه با این مقدمه تحلیل کرده «استقبال از مراسم جشن و شادی در بین ایرانی‌ها حتی با وجود اینکه به ذائقه حکومت خوش نیست، زیاد است. گزارشگر خبرگزاری فرانسه به خیابان سمیۀ تهران (ثریای سابق) رفته و می‌نویسد که بزرگترین تمرکز مسیحیان شهر در این محله است. در این خیابان بازار درخت مصنوعی سرو، حباب‌های رنگین و دیگر تزیینات درخت کریسمس گرم است.
او با یک زن سی سالۀ مسلمان که «نیلوفر» نام دارد گفتگوی کوتاهی کرده و او گفته، «من درخت کریسمس را خیلی دوست دارم. از نظر ما نشانۀ احترام به اعتقادات دیگران است».
بعضی از عابرین مقابل ویترین مغازه‌ها با بابانوئل‌ها عکس سِلفی می‌گیرند. خبرنگار نوشته از دیدن رقص ناگهانی یکی از این بابانوئل‌ها در خیابان، سخت به تعجب افتاده است.
«حامد داوودیان» که خود را ظاهرن مسیحی معرفی می کند به این خبرنگار گفته که اقلیت مسیحی در ایران هیچ مشکلی ندارد. به گفته او «ما از ۴٠٠ سال پیش اینجا هستیم. این مغازه‌دار تهرانی افتخار میکند که مسیحیانی ایرانی در جنگ با عراق شهید داده‌اند.
این خبرگزاری در بخشی از گزارش خود به بیشمار مسیحیانی اشاره کرده که بعد از انقلاب اسلامی به آمریکا و کشورهای دیگر مهاجرت کردند اما به علل این مهاجرت دسته جمعی و گسترده اشاره ای نکرده که به یقین در تناقض آشکار با صحبتهای مصاحبه شونده قبلی است.
بر اساس تحقیقات انجام شده از سوی «محبت نیوز» و طبق آخرین آمار، در حال حاضر بیش از ١٢٠هزار مسیحی در ایران باقی نمانده است که اکثر آنان ارمنی ارتدوکس هستند. چند هزار نفری نیز از آشوریان کاتولیک در این کشور باقی مانده‌اند. البته این آمار به جز آمار نامشخص نوکیشان مسیحی فارسی زبان پروتستان در ایران می باشد که هر روزه با وجود سرکوب ها و جفاها بر تعداد آنان افزوده می شود.
کریسمس و نوکیشان مسیحی
ایام کریسمس یعنی زادروز تولد عیسی مسیح که روز فرخنده ای جهت برگزاری جشن و شادی و شکرگزاری برای مسیحیان جهان است اما برای مسیحیان ایرانی، به ویژه (نوکیشان مسیحی) مسیحیان فارسی زبان، در سایه تهدیدات دستگاهای امنیتی جمهوری اسلامی برای آنان رنگ و معنای دیگری دارد .گفتنی است نوکیشان مسیحی ایران که از نخستین روزهای انقلاب اسلامی همواره تحت جفا بوده اند این ایام را در اجتماعات کوچک در کلیساهای خانگی به صورت مخفیانه و یا با پناه بردن به کانال های ماهواره ای و سایت های مسیحی، برگزار می کنند که این شرایط اسفناک برای نوکیشان مسیحی بیانگر نقض آشکار حقوق این اقلیت مذهبی در جمهوری اسلامی ایران است.
همچنین به رغم رسمیت داشتن ادیان مسیحی و یهودی و زرتشتی، محدودیت‌های زیادی برای پیروان این ادیان وجود دارد. به عنوان مثال تبلیغ سایر ادیان در میان مسلمانان ممنوع است و نیایش‌ها و مراسم دینی باید فقط در زبان سنتی رایج همان اقلیت قومی، و نه به فارسی، برگزار گردد. سازمان دیدبان حقوق بشر قبلن در مورد این نوع محدودیت‌ها بارها تذکر داده است.
اما به هرحال مراسم شب کریسمس به طور رسمی و به زبان آشوری در کلیسای ژوزف مقدس تهران برگزار شده است (خیابان فرصت). رَمزی گَرمو، اسقف اعظم آشوریان به خبرگزاری فرانسه گفته است: «حضور مسیحیان در ایران به قرن دوم میلادی می‌رسد».
به گفتۀ او در قدیم، تعداد آنان به چند میلیون نفر می‌رسید اما امروزه در مراسم دعای روزهای یکشنبه بیش از چند ده نفر شرکت نمی‌کنند. یکی از دلایل بدیهی این حضور اندک البته تعطیل نبودن یکشنبه‌ها در ایران است.
اسقف رَمزی گَرمو می‌گوید، از این که در منطقه‌ای چنین آشوب‌زده، ایران کشور صلح و آرامش است، احساس قدردانی میکند. به گفتۀ وی «به لطف خداوند، ما در صلح و امنیت زندگی می‌کنیم در حالی که همسایگان ما در خشونت و اضطراب گرفتار شده‌اند. ما برای آنان دعا می‌کنیم».
شوربختانه برخی رهبران مسیحی کاتولیک و ارتدوکس در ایران به واسطه منافعی شخصی که شامل حال آنان می گردد ارتباط خوبی با ولایت فقیه و نهادهای امنیتی دارند و در سالهای اخیر روابط نزدیک تری با حکومت برقرار کردند و همواره خلاف گزارش‌های بین‌المللی ایران را کشوری آزاد برای اقلیت‌ها معرفی و تبلیغ می‌کنند و بی توجه به مصائب و مشکلاتی که مسیحیان در ایران با آنان روبرو هستند، تنها به سود و زیان خود می اندیشند!
۱۳۹۵ دی ۴, شنبه
دیدار رهبر ارامنه حوزه سیلیسی با مسئولان سیاسی و امنیتی در تهران
«جاثلیق آرام کشیشیان» پس از سفر به ایران مدعی گردیده که دیدگاهم نسبت به این کشور و همچنین تبلیغات دروغینی که نسبت به مقامات آن منتشر می‌کنند، تغییر کرد!
به گزارش «محبت‌نیوز» گزارش‌های رسیده از تهران حکایت از آن دارد که رهبر ارامنه حوزه سیلیسی در سفر ۱۰ روزه خود به تهران علاوه بر نماینده علی خامنه‌ای با تعدادی از مسئولان سیاسی و امنیتی ایران نیز دیدار کرده است.
«جاثلیق آرام کشیشیان» رهبر ارامنه حوزه سیلیسی که در آستانه سال نو میلادی برای هشتمین بار به ایران سفر کرده در دیدار با ابوذر ابراهیمی‌ترکمان، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی که در خلیفه‌گری ارامنه تهران، برگذار شد برای توسعه همکاری‌های مشترک با جمهوری اسلامی توافق کردند.
او در این دیدار تاکید کرده، با گذشت ۲۱ سال از خدمتم، بارها موفق شدم تا به ایران سفر کنم که در راستای این دید و بازدیدها با پیشرفت روزافزون جمهوری اسلامی در حوزه‌های مختلف از نزدیک آشنا شدم؛ با این اتفاق مهم، دیدگاهم نسبت به ایران و تبلیغات دروغینی که نسبت به این کشور اسلامی منتشر شده، تغییر یافت.
جاثلیق آرام اول پس از ۱۰ روز اقامت در ایران مدعی گردیده در سفرهایش به ایران دریافته که در اسلام و مسیحیت اشتراکات زیادی وجود دارد و متعلق به یک منبع واحد هستند. به گفته او اسلام و مسیحیت از سالهای پیش با یکدیگر همکاری‌های تأثیرگذاری داشتند که باید همواره تقویت و تداوم یابد.
ابراهیمی‌ترکمان نیز در سخنان خود به برگزاری موفقیت‌آمیز هفتمین دور گفتگوی دینی اسلام و کلیسای ارمنی حوزه سیلیسی اشاره کرد و گفته ما این گفتگوها را به دلیل محاسبات سیاسی انجام نمی‌دهیم، بلکه بر پایه اعتقادات قلبی ما است و بر همین اساس شاهد آن هستیم که هرچه این گفتگوها ادامه می‌یابد، بر استحکام و تعمیق روابط فیمابین می افزاید.
در ادامه این دیدار، اسقف سیبوه سرکیسیان، خلیفه ارامنه تهران نیز به تشریح شورای خلیفه‌گری ارامنه تهران و برنامه‌های اجرایی خلیفه‌گری ارامنه تهران و کلیسای ارمنی حوزه سیلیسی پرداخته است.
اما گزارش‌ها حکایت از آن دارد چاثلقین کشیشیان در مدت حضور خود در ایران با مقامات بلند پایه دولتی و امنیتی و تعدادی از مدیران نهادهای اجتماعی ارامنه نیز دیدار کرده است که محمدعلی تسخیری مشاور ویژه علی خامنه‌ای در حوزه جهان اسلام یکی از آنها بوده است.
همچنین او دیدارهایی با «سیبوه سرکیسیان» خلیفه ارامنه تهران و شمال ایران، «گریگور چیفتچیان» خلیفه ارامنه تبریز و «سیپان کچجیان» خلیفه ارامنه اصفهان و جنوب و نمایندگان مذهبی و اجتماعی اقلیت‌های دینی ایران داشته است.
بخش دیگری از برنامه‌های چاثلقین دیدار با نمایندگان شانزدهمین شورای خلیفه‌گری ارامنه بود که نتایج آن با حرف و حدیث‌های فراوان و تاخیری زیاد در انتخاباتی مهندسی شده اعلام شد.
گفتنی است «ژیرایر رئیسیان» نماینده ارمنی در مجلس سوریه و خانم «نورا بایراکداریان» استاد حقوق بینالملل دانشگاه لبنان و رئیس هیئت روابط بین کلیساها نیز جزو همراهان جاثلیق آرام اول بودند و سخنرانی‌هایی داشتند.
از سوی دیگر منابع غیررسمی گزارش دادند که در این دیدارها ایران و کلیسای سیسیلی بیروت توافق‌هایی بر سر همکاری‌های فرهنگی برای افزایش درآمدهای دوجانبه با استفاده از ظرفیت‌هایی همچون توریسم و گردشگری داشته‌اند.
در این دیدارها وعده داده شده که نمانیدگان ایران می‌توانند از هتل‌ها و ویلاهایی که در مناطق خوش آب و هوای بیروت و کشور لبنان در اختیار کلیسای سیسیلی است استفاده کنند و در مقابل جمهوری اسلامی هم قول داده همکاری‌های دو جانبه‌ای را در زمینه بورسیه تحصیلی دانشجویان لبنانی که کلیسا آنها را معرفی کرده همکاری داشته باشد.
همچنین «جاثلیق آرام کشیشیان» وعده داده در مورد شرایط ایران و وضعیت اقلیت‌های دینی در جمهوری اسلامی همواره گزارش‌های مثبتی را به نهادهای مسیحی اعلام کند تا تصویری که از ایران در ذهن جهانیان است و پیوسته سرکوب اقلیت‌های دینی اصلی‌ترین بحث آن است تغییر کند.
«جاثلیق آرام کشیشیان» رهبر ارامنه حوزه سیلیسی که در آستانه سال نو میلادی برای هشتمین بار به ایران سفر کرده در دیدار با ابوذر ابراهیمی‌ترکمان، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی که در خلیفه‌گری ارامنه تهران، برگذار شد برای توسعه همکاری‌های مشترک با جمهوری اسلامی توافق کردند.
او در این دیدار تاکید کرده، با گذشت ۲۱ سال از خدمتم، بارها موفق شدم تا به ایران سفر کنم که در راستای این دید و بازدیدها با پیشرفت روزافزون جمهوری اسلامی در حوزه‌های مختلف از نزدیک آشنا شدم؛ با این اتفاق مهم، دیدگاهم نسبت به ایران و تبلیغات دروغینی که نسبت به این کشور اسلامی منتشر شده، تغییر یافت.
جاثلیق آرام اول پس از ۱۰ روز اقامت در ایران مدعی گردیده در سفرهایش به ایران دریافته که در اسلام و مسیحیت اشتراکات زیادی وجود دارد و متعلق به یک منبع واحد هستند. به گفته او اسلام و مسیحیت از سالهای پیش با یکدیگر همکاری‌های تأثیرگذاری داشتند که باید همواره تقویت و تداوم یابد.
ابراهیمی‌ترکمان نیز در سخنان خود به برگزاری موفقیت‌آمیز هفتمین دور گفتگوی دینی اسلام و کلیسای ارمنی حوزه سیلیسی اشاره کرد و گفته ما این گفتگوها را به دلیل محاسبات سیاسی انجام نمی‌دهیم، بلکه بر پایه اعتقادات قلبی ما است و بر همین اساس شاهد آن هستیم که هرچه این گفتگوها ادامه می‌یابد، بر استحکام و تعمیق روابط فیمابین می افزاید.
در ادامه این دیدار، اسقف سیبوه سرکیسیان، خلیفه ارامنه تهران نیز به تشریح شورای خلیفه‌گری ارامنه تهران و برنامه‌های اجرایی خلیفه‌گری ارامنه تهران و کلیسای ارمنی حوزه سیلیسی پرداخته است.
اما گزارش‌ها حکایت از آن دارد چاثلقین کشیشیان در مدت حضور خود در ایران با مقامات بلند پایه دولتی و امنیتی و تعدادی از مدیران نهادهای اجتماعی ارامنه نیز دیدار کرده است که محمدعلی تسخیری مشاور ویژه علی خامنه‌ای در حوزه جهان اسلام یکی از آنها بوده است.
همچنین او دیدارهایی با «سیبوه سرکیسیان» خلیفه ارامنه تهران و شمال ایران، «گریگور چیفتچیان» خلیفه ارامنه تبریز و «سیپان کچجیان» خلیفه ارامنه اصفهان و جنوب و نمایندگان مذهبی و اجتماعی اقلیت‌های دینی ایران داشته است.
بخش دیگری از برنامه‌های چاثلقین دیدار با نمایندگان شانزدهمین شورای خلیفه‌گری ارامنه بود که نتایج آن با حرف و حدیث‌های فراوان و تاخیری زیاد در انتخاباتی مهندسی شده اعلام شد.
گفتنی است «ژیرایر رئیسیان» نماینده ارمنی در مجلس سوریه و خانم «نورا بایراکداریان» استاد حقوق بینالملل دانشگاه لبنان و رئیس هیئت روابط بین کلیساها نیز جزو همراهان جاثلیق آرام اول بودند و سخنرانی‌هایی داشتند.
از سوی دیگر منابع غیررسمی گزارش دادند که در این دیدارها ایران و کلیسای سیسیلی بیروت توافق‌هایی بر سر همکاری‌های فرهنگی برای افزایش درآمدهای دوجانبه با استفاده از ظرفیت‌هایی همچون توریسم و گردشگری داشته‌اند.
در این دیدارها وعده داده شده که نمانیدگان ایران می‌توانند از هتل‌ها و ویلاهایی که در مناطق خوش آب و هوای بیروت و کشور لبنان در اختیار کلیسای سیسیلی است استفاده کنند و در مقابل جمهوری اسلامی هم قول داده همکاری‌های دو جانبه‌ای را در زمینه بورسیه تحصیلی دانشجویان لبنانی که کلیسا آنها را معرفی کرده همکاری داشته باشد.
همچنین «جاثلیق آرام کشیشیان» وعده داده در مورد شرایط ایران و وضعیت اقلیت‌های دینی در جمهوری اسلامی همواره گزارش‌های مثبتی را به نهادهای مسیحی اعلام کند تا تصویری که از ایران در ذهن جهانیان است و پیوسته سرکوب اقلیت‌های دینی اصلی‌ترین بحث آن است تغییر کند.
۱۳۹۵ آذر ۲۸, یکشنبه
وضعیت زنان در سال ۹۵
در رسته حقوق زنان در سال۲۰۱۶ میلادی ۱۶۳ گزارش گردآوری شده است که بر اساس آن جمعاً ۱ مورد بازداشت فعال حوزه زنان و ۳۶۵۱ نفر بـــــه دلیل نوع پوشش، بازداشت و یا مورد تذکر قرار گرفتند، دست کم ۶۵۹۶۴ زن مورد خشونت جسمی و جنسی قرار گرفتند، دست کم ۱۸ مورد اسیدپاشی، ۴۱ مورد قتل ناموسی و ۱ مورد احضار فعالان این حوزه به مراجع قضایی- امنیتی گزارش شده است.
در کل گزارشات گردآوری شده در این حوزه ۱۶۳ گزارش بوده است که شامل ۱۲۸ مورد نقض حقوق زنان برای دستکم ۳۹۲۹۷ تن بوده است.
در حـــوزه زنان بازداشـــت فعالین ۸۶٪ نسبت به سال قبل از آن کاهش یافته است، هم چنین صدور احکام حبس برای هیچ فعال حقوق زنانی از سوی دستگاه قضایی همچون سال ۲۰۱۵ گزارش نشده است.
در مقایسه ماهانه نقض حقوق زنان بر اساس تعداد نقض موردی حقوق بشر نسبت به سال قبل ۶۴٪ افزایش داشته است، بیشترین صعود در این حوزه در آوریل و بیشترین نزول در دسامبر گزارش شده است.
بیش از ۳هزار زن در سال گذشته دستگیر شدند
شهاب الدین چاوشی، معاون سیاسی و اجتماعی استاندار تهران از دستگیری زنان متکدی و بی خانمان در پایتخت خبرداد.
وی آمار زنان متکدی بازداشت شده از ابتدای سال ۹۵ را یک هزار و ۸۷ نفر و شمار زنان بی خانمان بازداشت شده را ۲هزار و ۵۲ تن ذکر کرد.
۱۳۹۵ آذر ۲۷, شنبه
یک ملک متعلق به مسیحیان ایران با اتهام جاسوسی به مالکان آن مصادره شد
دادگاهی در ایران به اتهام «جاسوسی برای آمریکا» حکم توقیف یک ملک متعلق به «شورای کلیساهای جماعت ربانی» ایران را صادر کرده است. این ملک در اختیار یک نهاد زیرمجموعه رهبر جمهوری اسلامی ایران قرار خواهد گرفت.
منصور برجی، یکی از فعالان حقوق مسیحیان در ایران با اعلام این خبر گفت که ملک ۱۰ هزار متری کلیسای «باغ شارون» متعلق به «جماعت پروتستان فارسی زبان» مصادره شده و در اختیار «ستاد اجرایی فرمان امام» قرار می‌گیرد.لطفا ادامه خبر را از اینجا دریافت کنید.
تکرار یک توهم حکومتی؛ پیروان ادیان ایران بیشترین آزادی را در دنیا دارند
به اعتقاد نماینده آشوریان در مجلس شورای اسلامی، آزادی‌هایی که پیروان دیگر ادیان در ایران دارند، در هیچ جای دنیا وجود ندارد.
به گزارش«محبت‌نیوز» “یوناتن بت کلیا” نمایندگان آشوریان در مجلس شورای اسلامی به تازگی در نشستی با عنوان «هم‌افزایی در عین تنوع و تکثر اجتماعی» که به مناسبت روز جهانی حقوق بشر برگزار شد، با طرح این ادعا از علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی تشکر کرده و در سخنانی در شهر ارومیه زادگاهش گفته در شرایطی که ٨٠ درصد کلیساهای ما در عراق و سوریه با خاک یکسان شده‌اند، در ارومیه کلیساهای ما میراث فرهنگی هستند.
او که در تیم حقوق بشر قوه قضائیه جمهوری اسلامی هم حضور دارد و در جلسات خارجی و بین‌المللی به عنوان نمادی از آزادی مسیحیان در ایران سخنرانی‌های زیادی نموده پیش از این هم درباره آزادی پیروان دینی در جمهوری اسلامی چنین ادعاهایی را مطرح کرده بود.
بیشترین مانور او و همفکرانش در حکومت روی این ماجراست که «حدود ۱۶۰ هزار نفر از پیروان دینی در ایران زندگی می‌کنند و پنج کرسی نمایندگی مجلس متعلق به آنهاست» آنهم در شرایطی که حداقل هر ۲۷۰ هزار نفر طبق قانون می‌توانند یک نماینده در مجلس داشته باشند و این در یک سال گذشته بارها و بارها از زبان مسئولان جمهوری اسلامی از محمدجواد ظریف وزیر خارجه تا نمایندگان مجلس و نمایندگان پیروان دینی وابسته به حکومت مانند جملاتی سازمانی با رنگ و بویی ابلاغی مکرر اعلام می‌شود.
در واقع به اعتقاد گردانندگان جمهوری اسلامی آنچه باعث گردیده که ادعا کنند پیروان دینی ایران بیشترین آزادی را در دنیا دارند، حضور همین پنج نماینده در مجلس شورای اسلامی است.
با نگاهی دقیق‌تر به تاریخچه چهار دهه‌ای جمهوری اسلامی به طور مشخص هیچ گاه حتی یک وزیر از به اصطلاح پیروان دینی، از اهل تسنن گرفته تا یهودی و مسیحی انتخاب نشده است. در تمام تاریخ جمهوری اسلامی حتی یک وزیر یا سفیر از مسیحیان ارمنی و آشوری انتخاب نشده است.
درحالی که در مقایسه با کشورهای آزاد دنیا ده‌ها عضو پارلمان، سنا، کابینه دولت و سفرا از پیروان ادیان دیگر بر اساس تخصص و شایسته‌سالاری برگزیده می‌شوند.
جمهوری اسلامی در حالی به این پنج نماینده غیر مسلمان می‌بالد که هرگز سابقه نداشته به جز این پنج نفر سهمیه، نماینده اقلیت دینی دیگری اضافه بر این تعداد به عنوان شهروند عادی در انتخابات و رقابت‌های سیاسی شرکت کند.
در تاریخ جمهوری اسلامی هیچ زمان کاندیدایی برای ریاست جمهوری توسط غیر مسلمانان سابقه نداشته است و همه این بی عدالتی ها و تبعیض ها در شرایطی رقم می خورد که حتی مدیران مدارس غیرانتفاعی پیروان مذهبی نیز با گزینش و استعلام از وزارت اطلاعات و سپاه انتخاب می‌شوند.
حال باید در خاتمه از “یوناتان بت کلیا” پرسید که «بیشترین آزادی پیروان دینی در ایران» را که او مدام از آن دم می زند، در چه توهمی نظاره گر است؟
او که در تیم حقوق بشر قوه قضائیه جمهوری اسلامی هم حضور دارد و در جلسات خارجی و بین‌المللی به عنوان نمادی از آزادی مسیحیان در ایران سخنرانی‌های زیادی نموده پیش از این هم درباره آزادی پیروان دینی در جمهوری اسلامی چنین ادعاهایی را مطرح کرده بود.
بیشترین مانور او و همفکرانش در حکومت روی این ماجراست که «حدود ۱۶۰ هزار نفر از پیروان دینی در ایران زندگی می‌کنند و پنج کرسی نمایندگی مجلس متعلق به آنهاست» آنهم در شرایطی که حداقل هر ۲۷۰ هزار نفر طبق قانون می‌توانند یک نماینده در مجلس داشته باشند و این در یک سال گذشته بارها و بارها از زبان مسئولان جمهوری اسلامی از محمدجواد ظریف وزیر خارجه تا نمایندگان مجلس و نمایندگان پیروان دینی وابسته به حکومت مانند جملاتی سازمانی با رنگ و بویی ابلاغی مکرر اعلام می‌شود.
در واقع به اعتقاد گردانندگان جمهوری اسلامی آنچه باعث گردیده که ادعا کنند پیروان دینی ایران بیشترین آزادی را در دنیا دارند، حضور همین پنج نماینده در مجلس شورای اسلامی است.
با نگاهی دقیق‌تر به تاریخچه چهار دهه‌ای جمهوری اسلامی به طور مشخص هیچ گاه حتی یک وزیر از به اصطلاح پیروان دینی، از اهل تسنن گرفته تا یهودی و مسیحی انتخاب نشده است. در تمام تاریخ جمهوری اسلامی حتی یک وزیر یا سفیر از مسیحیان ارمنی و آشوری انتخاب نشده است.
درحالی که در مقایسه با کشورهای آزاد دنیا ده‌ها عضو پارلمان، سنا، کابینه دولت و سفرا از پیروان ادیان دیگر بر اساس تخصص و شایسته‌سالاری برگزیده می‌شوند.
جمهوری اسلامی در حالی به این پنج نماینده غیر مسلمان می‌بالد که هرگز سابقه نداشته به جز این پنج نفر سهمیه، نماینده اقلیت دینی دیگری اضافه بر این تعداد به عنوان شهروند عادی در انتخابات و رقابت‌های سیاسی شرکت کند.
در تاریخ جمهوری اسلامی هیچ زمان کاندیدایی برای ریاست جمهوری توسط غیر مسلمانان سابقه نداشته است و همه این بی عدالتی ها و تبعیض ها در شرایطی رقم می خورد که حتی مدیران مدارس غیرانتفاعی پیروان مذهبی نیز با گزینش و استعلام از وزارت اطلاعات و سپاه انتخاب می‌شوند.
حال باید در خاتمه از “یوناتان بت کلیا” پرسید که «بیشترین آزادی پیروان دینی در ایران» را که او مدام از آن دم می زند، در چه توهمی نظاره گر است؟
۱۳۹۵ آذر ۲۲, دوشنبه
سال ۲۰۱۶ نقطه اوج مسیحیت ستیزی سازمان یافته در ایران بود
بررسی کارنامه جمهوری اسلامی در یک سال گذشته در برخورد با مسیحیان نشان می‌دهد که «مسیحیت ستیزی سازمان یافته» شاخص اصلی برخورد حکومت ایران با مسیحیان در سال ۲۰۱۶ بود.
به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران «محبت نیوز» بیستم آذرماه روزجهانی حقوق بشر است. شصت و هشت سال از به رسمیت شناختن اعلامیه جهانی حقوق بشر در سازمان ملل می‌گذرد، و جمهوری اسلامی در صف نخست کشورهایی قراردارد که وضعیت حقوق شهروندان در آن حال و روز خوبی ندارد.
منع شکنجه، منع برده‌داری، حق برخورداری از محاکمه منصفانه، آزادی فکر، عقیده، مذهب و آزادی بیان از جمله حقوق تفکیک ناپذیر انسان است که در منشور حقوق بشر به آن اشاره شده است. در ایران همانقدر که اقلیت‌های قومی، دگراندیشان و منتقدین سیاسی، فعالین مدنی و اجتماعی و روزنامه‌نگاران تحت فشار هستند، اقلیت‌های مذهبی هم با همان سرکوب‌ها و محدودیت‌ها روبرو می شوند.
در واپسین روزهای دسامبر و با نزدیک شدن به سال ۲۰۱۷ بررسی کارنامه یک ساله جمهوری اسلامی در برخورد با نوکیشان مسیحی حکایت از وخیم‌تر شدن وضعیت مسیحیان در مواجهه با حکومت دارد.
طبق آخرین آمار ۹۲ نوکیش مسیحی در ایران یا در زندان و یا ( بلاتکلیف )در انتظار برگزاری دادگاهشان بسر می برند. این آمار مربوط به آن دسته زندانیانی است که از دستگیری آنها گزارش‌های رسمی منتشر و یا از طریق خانواده‌های آنان اطلاع رسانی شده است.
بسته شدن ده‌ها کلیسای خانگی، بازجویی و احضار نوکیشان، اخراج آنان از محیط‌های کاری، تخریب اماکن و بناهای تاریخی مسیحیان و مهاجرت اجباری نوکیشان مسیحی از ایران آسیب‌های ناشی از آن تنها نمایی کلی از نادیده گرفتن حقوق اقلیت مسیحی در ایران در یک سال گذشته بود.
اما علاوه بر بازداشت‌ها و اعمال محدودیت‌ها اصلی‌ترین شاخص جمهوری اسلامی ایران در سالی که گذشت مسیحیت ستیزی سازمان یافته بود که خود را به عنوان جریانی تکامل یافته که از سال‌ها پیش کلید خورده بود، بروز داد.
تولید برنامه‌های ضد مسیحیت در صدا و سیما
محور نخست این جریان این بود که برای نخستین بار در صدا و سیمای جمهوری اسلامی سلسله برنامه‌هایی علیه مسیحیت به طور خاص تولید و پیوسته در طول سال منتشر شد. برنامه‌هایی به طور کامل یک طرفه و بدون حضور کارشناسان مسیحی که طلاب و حوزویان در مباحثی یک طرف نه در جهت تحلیل و تحقیق بلکه با اسناد و روایاتی تحریف شده و غیرواقعی دست به تخریب مسیحیت می‌زدند.
ویترین سازی از طریق مسیحیان حکومتی دولت‌های دوست
محور دوم، بسیج مراجع و مبلغین با استفاده از سرمایه‌های کلان برای برگزاری همایش‌ها و نشست‌های مشترک با مسیحیانی بودند که در خدمت سیاست دولت‌های متبوعشان نظیر روسیه، بلاروس، کرواسی، لبنان، ونزوئلا و بلغارستان عمل می‌کردند.
جمهوری اسلامی با جذب کشیشان و اسقف‌های واخورده از کلیساهای خاص تحت نظارت دولت‌های دوست در جهت منافع سیاسی به صورت مشترک نشست‌های اسلامی-مسیحی برگزار کرد که در سال گذشته آمار بالایی داشت و از این بابت پول زیادی به حساب سازمان‌های واسطه مثل بنیاد تقریب مذاهب و اتاق‌های دوستی واریز شد. این سیاست در جهت تخریب مسیحیان راستین با قدرت پیگیری شد.
تخریب چهره‌های شاخص مسیحیت فارسی زبان
محور سوم رصد اخبار و گزارش‌های رسانه‌های مسیحی فارسی زبان خارج از کشور و تخریب همزمان چهره‌های مشهور دنیای مسیحیت فارسی زبان و مبشرین بود. نهادهای به ظاهر رسانه‌ای با پشتیبانی سرویس‌های امنیتی با اطلاعات ناقص و تحریف شده جریان عظیم پرونده سازی علیه مسیحیان خارج از کشور راه‌انداختند و به طور شاخص در پرونده آنها انواع و اقسام فسادهای اخلاقی و مالی را درج کردند و با استفاده از رسانه‌های خود به دنبال تخریب جامعه مسیحیان فارسی زبان بودند.
مسیحیتستیزی در حوزه انتشارات
محور چهارم تقابل جمهوری اسلامی با کتاب‌هایی بود که در حوزه عرفان، روانشناسی، الهیات و رمان با مضامین مسیحی منتشر می‌شد. بسیاری از کتاب‌های مسیحی که سال‌ها تجدید چاپ می‌شد امسال حتی اجازه فروش آن در نمایشگاه کتاب داده نشد. در مقابل چندین جلد کتاب بی هویت و ضد مسیحیت با اسناد جعلی تاریخی با هدف تخریب منتشر شد که نمونه بارز آن انتشار کتاب «خشونت در پناه مسیحیت» بود. ممنوعیت فروش کتاب‌های سایروس اسکوفیلد یکی از این اقدامات بود.
از طرفی چندین گزارش در رسانه‌های داخلی منتشر شد که نشان می‌داد حتی نهادهای اقتصادی جمهوری اسلامی که وظیفه صادرات و واردات و مسائل گمرکی را بر عهده دارند هم برای مسیحیت ستیزی بسیج شده است. نمونه آن توزیع جزوه‌ها و برگه‌هایی بود که معاونت فرهنگی «سازمان منطقه آزاد تجاری صنعتی ارس» علیه مسیحیت چاپ و بین مسافران ایرانی در مرز آذربایجان و ارمنستان توزیع شد.
دستگیری شهروندان خارجی مسیحی دوتابعیتی‌ها
محور پنجم و شاید سیاسی‌ترین اقدامات جمهوری اسلامی در راستای مسیحیت ستیزی، دستگیری شهروندان مسیحی خارجی و یا ایرانیان دوتابعیتی بود که برای سفر به صورت موقت به ایران سفر کرده بودند. جمهوری اسلامی با دستگیری این افراد از آنان به عنوان ابزاری برای باج‌گیری و چانه‌زنی‌های بین‌المللی استفاده می‌کرد. در قبال آزادی آنان یا پول‌های بلوکه شده خود در تحریم‌ها را طلب می‌کرد و یا از آنان برای مبادله حکومتی‌های زندانی در خارج از کشور بهره می‌گرفت.
این‌ها همه در شرایطی بود که حسن روحانی در ابتدای دولت خود قول داده بود وضعیت اقلیت‌های دینی و قومی در ایران را سامان بخشد.
منع شکنجه، منع برده‌داری، حق برخورداری از محاکمه منصفانه، آزادی فکر، عقیده، مذهب و آزادی بیان از جمله حقوق تفکیک ناپذیر انسان است که در منشور حقوق بشر به آن اشاره شده است. در ایران همانقدر که اقلیت‌های قومی، دگراندیشان و منتقدین سیاسی، فعالین مدنی و اجتماعی و روزنامه‌نگاران تحت فشار هستند، اقلیت‌های مذهبی هم با همان سرکوب‌ها و محدودیت‌ها روبرو می شوند.
در واپسین روزهای دسامبر و با نزدیک شدن به سال ۲۰۱۷ بررسی کارنامه یک ساله جمهوری اسلامی در برخورد با نوکیشان مسیحی حکایت از وخیم‌تر شدن وضعیت مسیحیان در مواجهه با حکومت دارد.
طبق آخرین آمار ۹۲ نوکیش مسیحی در ایران یا در زندان و یا ( بلاتکلیف )در انتظار برگزاری دادگاهشان بسر می برند. این آمار مربوط به آن دسته زندانیانی است که از دستگیری آنها گزارش‌های رسمی منتشر و یا از طریق خانواده‌های آنان اطلاع رسانی شده است.
بسته شدن ده‌ها کلیسای خانگی، بازجویی و احضار نوکیشان، اخراج آنان از محیط‌های کاری، تخریب اماکن و بناهای تاریخی مسیحیان و مهاجرت اجباری نوکیشان مسیحی از ایران آسیب‌های ناشی از آن تنها نمایی کلی از نادیده گرفتن حقوق اقلیت مسیحی در ایران در یک سال گذشته بود.
اما علاوه بر بازداشت‌ها و اعمال محدودیت‌ها اصلی‌ترین شاخص جمهوری اسلامی ایران در سالی که گذشت مسیحیت ستیزی سازمان یافته بود که خود را به عنوان جریانی تکامل یافته که از سال‌ها پیش کلید خورده بود، بروز داد.
تولید برنامه‌های ضد مسیحیت در صدا و سیما
محور نخست این جریان این بود که برای نخستین بار در صدا و سیمای جمهوری اسلامی سلسله برنامه‌هایی علیه مسیحیت به طور خاص تولید و پیوسته در طول سال منتشر شد. برنامه‌هایی به طور کامل یک طرفه و بدون حضور کارشناسان مسیحی که طلاب و حوزویان در مباحثی یک طرف نه در جهت تحلیل و تحقیق بلکه با اسناد و روایاتی تحریف شده و غیرواقعی دست به تخریب مسیحیت می‌زدند.
ویترین سازی از طریق مسیحیان حکومتی دولت‌های دوست
محور دوم، بسیج مراجع و مبلغین با استفاده از سرمایه‌های کلان برای برگزاری همایش‌ها و نشست‌های مشترک با مسیحیانی بودند که در خدمت سیاست دولت‌های متبوعشان نظیر روسیه، بلاروس، کرواسی، لبنان، ونزوئلا و بلغارستان عمل می‌کردند.
جمهوری اسلامی با جذب کشیشان و اسقف‌های واخورده از کلیساهای خاص تحت نظارت دولت‌های دوست در جهت منافع سیاسی به صورت مشترک نشست‌های اسلامی-مسیحی برگزار کرد که در سال گذشته آمار بالایی داشت و از این بابت پول زیادی به حساب سازمان‌های واسطه مثل بنیاد تقریب مذاهب و اتاق‌های دوستی واریز شد. این سیاست در جهت تخریب مسیحیان راستین با قدرت پیگیری شد.
تخریب چهره‌های شاخص مسیحیت فارسی زبان
محور سوم رصد اخبار و گزارش‌های رسانه‌های مسیحی فارسی زبان خارج از کشور و تخریب همزمان چهره‌های مشهور دنیای مسیحیت فارسی زبان و مبشرین بود. نهادهای به ظاهر رسانه‌ای با پشتیبانی سرویس‌های امنیتی با اطلاعات ناقص و تحریف شده جریان عظیم پرونده سازی علیه مسیحیان خارج از کشور راه‌انداختند و به طور شاخص در پرونده آنها انواع و اقسام فسادهای اخلاقی و مالی را درج کردند و با استفاده از رسانه‌های خود به دنبال تخریب جامعه مسیحیان فارسی زبان بودند.
مسیحیتستیزی در حوزه انتشارات
محور چهارم تقابل جمهوری اسلامی با کتاب‌هایی بود که در حوزه عرفان، روانشناسی، الهیات و رمان با مضامین مسیحی منتشر می‌شد. بسیاری از کتاب‌های مسیحی که سال‌ها تجدید چاپ می‌شد امسال حتی اجازه فروش آن در نمایشگاه کتاب داده نشد. در مقابل چندین جلد کتاب بی هویت و ضد مسیحیت با اسناد جعلی تاریخی با هدف تخریب منتشر شد که نمونه بارز آن انتشار کتاب «خشونت در پناه مسیحیت» بود. ممنوعیت فروش کتاب‌های سایروس اسکوفیلد یکی از این اقدامات بود.
از طرفی چندین گزارش در رسانه‌های داخلی منتشر شد که نشان می‌داد حتی نهادهای اقتصادی جمهوری اسلامی که وظیفه صادرات و واردات و مسائل گمرکی را بر عهده دارند هم برای مسیحیت ستیزی بسیج شده است. نمونه آن توزیع جزوه‌ها و برگه‌هایی بود که معاونت فرهنگی «سازمان منطقه آزاد تجاری صنعتی ارس» علیه مسیحیت چاپ و بین مسافران ایرانی در مرز آذربایجان و ارمنستان توزیع شد.
دستگیری شهروندان خارجی مسیحی دوتابعیتی‌ها
محور پنجم و شاید سیاسی‌ترین اقدامات جمهوری اسلامی در راستای مسیحیت ستیزی، دستگیری شهروندان مسیحی خارجی و یا ایرانیان دوتابعیتی بود که برای سفر به صورت موقت به ایران سفر کرده بودند. جمهوری اسلامی با دستگیری این افراد از آنان به عنوان ابزاری برای باج‌گیری و چانه‌زنی‌های بین‌المللی استفاده می‌کرد. در قبال آزادی آنان یا پول‌های بلوکه شده خود در تحریم‌ها را طلب می‌کرد و یا از آنان برای مبادله حکومتی‌های زندانی در خارج از کشور بهره می‌گرفت.
این‌ها همه در شرایطی بود که حسن روحانی در ابتدای دولت خود قول داده بود وضعیت اقلیت‌های دینی و قومی در ایران را سامان بخشد.
۱۳۹۵ آذر ۲۰, شنبه
اولین گفتگوی سه مسیحی آذری تبعه جمهوری آذربایجان پس از آزادی از اوین
سه مسیحی آذری تبعه جمهوری آذربایجان که ماه‌ها در زندان اوین بودند پس از رهایی در گفتگویی از جزئیات، نحوه بازداشت و شرایطی که بر آنان گذشت را شرح دادند.
به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران «محبت نیوز» روز دوشنبه ۱۷ آبان ماه سالجاری ( ۷ نوامبر ۲۰۱۶) سه شهروند مسیحی تبعه کشور آذربایجان و میزبانان ایرانی آنها پس از گذراندن بیش از چهار ماه بازداشت به طور موقت با قید وثیقه از زندان اوین آزاد شدند.
«یوسف فرهادوف تالت اوغلو»، «بهرام نسیبوف الخان اوغلو» و «الدار قربانوف» اعضای کلیسای «کلمه زندگی» در باکو هستند که در مورخ چهارم تیر ماه ۱۳۹۵ (۲۴ ژوئن ۲۰۱۶) به همراه ۱۰ ایرانی دیگر توسط نیروهای امنیتی لباس شخصی به اتهام فعالیت‌های بشارتی مسیحی بازداشت شده بودند.
به گفته خبرگزاری (CBN)، این زندانیان پس از آزادی و در اولین گفتگوی تلویزیونی خود تأکید کردند که با آگاهی از خطرات فعالیت‌های بشارتی به ایران سفر کرده‌اند.
«بهرام نسیبوف»، این سفر را گامی بزرگ در جهت رساندن پیام انجیل به سرتاسر جهان توصیف می کند.
در ١۴ ژوئن ٢٠١۶، سه مبشر مسیحی آذربایجانی جهت دیدار با همکیشان ایرانی خود سفری پرمخاطره را به ایران آغاز می‌کنند. این مبشرین مسیحی پس از ورود از مرز زمینی آستارا در مرز ایران و جمهوری آذربایجان به سمت تهران می‌روند. در تهران این افراد خدمت خود را با تدریس پیام انجیل آغاز کردند، اما پس از مدتی توسط نیروهای امنیتی بازداشت و روانه زندان می‌شوند.
به گفته این مبشرین مسیحی، بیش از ٣٠ نیروی امنیتی در تهاجمی سازمان یافته این افراد را دستگیر می‌کنند. مبشرین آذری پس از بازداشت و به اوین منتقل می‌شوند.
«الدار قربانوف» می‌گوید، قاضی مستقر در زندان به آنها گفته بوده که احتمالن تا ١٠ سال زندانی خواهند شد. «بهرام نسیبوف» با اینکه بارها توسط نیروهای سرکوبگر جمهوری آذربایجان دستگیر شده بود، اما بازداشت و انتقال به اوین را یک حادثه سخت قلمداد می کند.
مبشرین مسیحی آذری در ادامه سخنان خود افزودند روزهای سخت زندان، خاطرات شیرینی را نیز به همراه داشت. به گفته آنان دیدار با نوکیشان مسیحی ایرانی که توسط کشیش سعید عابدینی با مسیحیت آشنا شده بودند از جمله این خاطرات شیرین در زندان بود.
گفتنی است پس از بازداشت این مبشرین مسیحی، کمپین‌های زیادی در کشورهای جمهوری آذربایجان و روسیه برای آزادی مبشرین مسیحی آذری به راه افتاد.
«الکساندر نرتین» یک کشیش روسی سرپرست یکی از کمپین‌ها می‌گوید این چیزی شبیه معجزه است، مقامات ایرانی آنان را با پرداخت وثیقه آزاد کرده‌اند. به گفته نرتین، مقامات ایرانی با آزادی این سه مسیحی آذری در ازای یک وثیقه ٨۵٠٠٠ دلاری موافقت کرده‌اند.
«یوسف فرهادوف تالت اوغلو»، «بهرام نسیبوف الخان اوغلو» و «الدار قربانوف» اعضای کلیسای «کلمه زندگی» در باکو هستند که در مورخ چهارم تیر ماه ۱۳۹۵ (۲۴ ژوئن ۲۰۱۶) به همراه ۱۰ ایرانی دیگر توسط نیروهای امنیتی لباس شخصی به اتهام فعالیت‌های بشارتی مسیحی بازداشت شده بودند.
به گفته خبرگزاری (CBN)، این زندانیان پس از آزادی و در اولین گفتگوی تلویزیونی خود تأکید کردند که با آگاهی از خطرات فعالیت‌های بشارتی به ایران سفر کرده‌اند.
«بهرام نسیبوف»، این سفر را گامی بزرگ در جهت رساندن پیام انجیل به سرتاسر جهان توصیف می کند.
در ١۴ ژوئن ٢٠١۶، سه مبشر مسیحی آذربایجانی جهت دیدار با همکیشان ایرانی خود سفری پرمخاطره را به ایران آغاز می‌کنند. این مبشرین مسیحی پس از ورود از مرز زمینی آستارا در مرز ایران و جمهوری آذربایجان به سمت تهران می‌روند. در تهران این افراد خدمت خود را با تدریس پیام انجیل آغاز کردند، اما پس از مدتی توسط نیروهای امنیتی بازداشت و روانه زندان می‌شوند.
به گفته این مبشرین مسیحی، بیش از ٣٠ نیروی امنیتی در تهاجمی سازمان یافته این افراد را دستگیر می‌کنند. مبشرین آذری پس از بازداشت و به اوین منتقل می‌شوند.
«الدار قربانوف» می‌گوید، قاضی مستقر در زندان به آنها گفته بوده که احتمالن تا ١٠ سال زندانی خواهند شد. «بهرام نسیبوف» با اینکه بارها توسط نیروهای سرکوبگر جمهوری آذربایجان دستگیر شده بود، اما بازداشت و انتقال به اوین را یک حادثه سخت قلمداد می کند.
مبشرین مسیحی آذری در ادامه سخنان خود افزودند روزهای سخت زندان، خاطرات شیرینی را نیز به همراه داشت. به گفته آنان دیدار با نوکیشان مسیحی ایرانی که توسط کشیش سعید عابدینی با مسیحیت آشنا شده بودند از جمله این خاطرات شیرین در زندان بود.
گفتنی است پس از بازداشت این مبشرین مسیحی، کمپین‌های زیادی در کشورهای جمهوری آذربایجان و روسیه برای آزادی مبشرین مسیحی آذری به راه افتاد.
«الکساندر نرتین» یک کشیش روسی سرپرست یکی از کمپین‌ها می‌گوید این چیزی شبیه معجزه است، مقامات ایرانی آنان را با پرداخت وثیقه آزاد کرده‌اند. به گفته نرتین، مقامات ایرانی با آزادی این سه مسیحی آذری در ازای یک وثیقه ٨۵٠٠٠ دلاری موافقت کرده‌اند.
۱۳۹۵ آذر ۱۵, دوشنبه
۴۲تشکل دانشجویی خواستار «آزادی بدون قید و شرط» نرگس محمدی شدند
۴۲ تشکل دانشجویی در بیانیه‌ای خواستار «آزادی بدون قید و شرط» نرگس محمدی شده و تأکید کرده‌اند که حکم صادر شده درباره نایب رئیس کانون مدافعان حقوق بشر مبنای قانونی ندارد .
این تشکل‌های دانشجویی در این بیانیه که روز جمعه ۱۲ آذر، منتشر شده، این پرسش را مطرح کرده‌اند که «چگونه مجازات نرگس محمدی دردناک‌تر از مجازات کسانی است که اموال و سرمایه‌های جامعه و بیت المال را به تاراج می‌برند و رنج و مصائب مردمانشان را صد چندان می‌کنند».
به گفته نویسندگان این بیانیه، نرگس محمدی «هیچگاه معاند نبوده است و جز احقاق حقوق مظلومان و اقشار ضعیف جامعه نیت دیگری در سر نمی‌پروراند» و« رؤیایی به جز صلح را در سر نمی‌پروراند و عناد در قاموسش معنایی ندارد».
این تشکل‌های دانشجویی با اشاره به اینکه طبق ماده ۳۸ قانون مجازات اسلامی «وجود بیماری» و «انگیزه شرافتمندانه» در ارتکاب جرم باعث تخفیف مجازات می‌شود، تأکید کرده‌اند که حکم صادر شده درباره نرگس محمدی با «شرایط نا مساعد» او «تطابقی» ندارد.
گفتنی است که نرگس محمدی، نایب رئیس و سخنگوی کانون مدافعان حقوق بشر، درحالی از اردیبهشت‌ماه سال ۹۴ در زندان اوین به سر می‌برد که دچار بیماری «فلج عضلانی» است و شرایط زندان برای او «خطرناک» است.
این تشکل‌های دانشجویی در این بیانیه که روز جمعه ۱۲ آذر، منتشر شده، این پرسش را مطرح کرده‌اند که «چگونه مجازات نرگس محمدی دردناک‌تر از مجازات کسانی است که اموال و سرمایه‌های جامعه و بیت المال را به تاراج می‌برند و رنج و مصائب مردمانشان را صد چندان می‌کنند».
به گفته نویسندگان این بیانیه، نرگس محمدی «هیچگاه معاند نبوده است و جز احقاق حقوق مظلومان و اقشار ضعیف جامعه نیت دیگری در سر نمی‌پروراند» و« رؤیایی به جز صلح را در سر نمی‌پروراند و عناد در قاموسش معنایی ندارد».
این تشکل‌های دانشجویی با اشاره به اینکه طبق ماده ۳۸ قانون مجازات اسلامی «وجود بیماری» و «انگیزه شرافتمندانه» در ارتکاب جرم باعث تخفیف مجازات می‌شود، تأکید کرده‌اند که حکم صادر شده درباره نرگس محمدی با «شرایط نا مساعد» او «تطابقی» ندارد.
گفتنی است که نرگس محمدی، نایب رئیس و سخنگوی کانون مدافعان حقوق بشر، درحالی از اردیبهشت‌ماه سال ۹۴ در زندان اوین به سر می‌برد که دچار بیماری «فلج عضلانی» است و شرایط زندان برای او «خطرناک» است.
مأموران امنیتی با یورش به مراسم یادبود محمد مختاری و محمد جعفر پوینده ، چند تن را بازداشت کردند
نیروهای امنیتی حکومت ایران به مراسم یادبود محمد مختاری و محمد جعفر پوینده از قربانیان قتلهای زنجیره ای در گورستان امام‌زاده طاهر کرج به صورت وحشیانه ای یورش برده و تعدادی از شرکت کنندگان این مراسم را مورد ضرب و شتم قرار دادند .
به گفته منابع مطلع ، مأموران وزارت اطلاعات ایران بعد از اینکه از ورود شرکت کنندگان به قبرستان جلوگیری کردند، به آنان حمله کردند و شش تن را نیز بازداشت کردند.
طبق این گزارش، از جمله افرادی که در این مراسم باز داشت شدند مزدک زرافشان ، بکتاش آبتین ، فاطمه سرحدی‌زاده و محمد مهدی‌پور بوده است .
این مراسم بنا به دعوت کانون نویسندگان ایران قرار بود روز جمعه ۱۲ آذر، و در سالروز قتل محمد مختاری و محمد جعفر پوینده به دست نیروهای وزرات اطلاعات ایران،برگزارشود.
گفتنی است که ۱۲ آذرسال ۷۷ محمد مختاری، نویسنده، شاعر و عضو هیئت دبیران کانون نویسندگان ایران و روز ۱۸ آذر همان سال نیز محمدجعفر پوینده مترجم و از فعال‌ترین اعضای کانون نویسندگان ایران توسط نیروهای وزرات اطلاعات ایران ناپدید شدند که پس از مدتی جسدشان پیدا شد.
به گفته منابع مطلع ، مأموران وزارت اطلاعات ایران بعد از اینکه از ورود شرکت کنندگان به قبرستان جلوگیری کردند، به آنان حمله کردند و شش تن را نیز بازداشت کردند.
طبق این گزارش، از جمله افرادی که در این مراسم باز داشت شدند مزدک زرافشان ، بکتاش آبتین ، فاطمه سرحدی‌زاده و محمد مهدی‌پور بوده است .
این مراسم بنا به دعوت کانون نویسندگان ایران قرار بود روز جمعه ۱۲ آذر، و در سالروز قتل محمد مختاری و محمد جعفر پوینده به دست نیروهای وزرات اطلاعات ایران،برگزارشود.
گفتنی است که ۱۲ آذرسال ۷۷ محمد مختاری، نویسنده، شاعر و عضو هیئت دبیران کانون نویسندگان ایران و روز ۱۸ آذر همان سال نیز محمدجعفر پوینده مترجم و از فعال‌ترین اعضای کانون نویسندگان ایران توسط نیروهای وزرات اطلاعات ایران ناپدید شدند که پس از مدتی جسدشان پیدا شد.
۱۳۹۵ آذر ۱۲, جمعه
ادامه رشد کلیساهای خانگی در ایران
هشدار مدیر حوزه‌های علمیه به فعالیت کلیساهای خانگی در کشور پس از نطق شدید‌الحن سیدعلی خامنه‌ای در ۲۷ مهر ۱۳۸۹ جفا بر نوکیشان مسیحی و یورش به کلیساهای خانگی به اوج خود رسید.
هشدار آیت الله مکارم:افزایش گرویدن به «مسیحیت» در پایتخت معنوی شیعیان
آمار شهروندانی که در شهرهای مذهبی مشهد و قم، به مسیحیت گرویده‌اند، افزایش یافته است. در جمهوری اسلامی “نوکیشان مسیحی” همچنان تحت پیگرد هستند.
مسیحیان ایرانی به ویژه نوکیشان مسیحی روزهای سختی را در سایه حکومت نظام سیاسی جمهوری اسلامی سپری می کنند. بیدادگاه های جمهوری اسلامی بدون هیچ رأفتی متهمین عقیدتی را محاکمه می کنند. اقلیت های دینی مانند مسیحیان بارها طعم این بیدادگاه ها را چشیده اند.بیشتر این افراد بر اساس ماده ۵٠٠ قانون مجازات اسلامی به زندان محکوم شده اند، تبلیغ بر علیه نظام و به گفته دستگاه قضایی جمهوری اسلامی همکاری با گروه ها و عوامل بیگانه ! اتهامی که این افراد را در مجموع به ۲۳ سال زندان محکوم کرده است.
با وجود اقدامات و سخت‌گیری‌های حکومت ایران برای جلوگیری از گسترش مسیحیت، رشد کلیساهای زیرزمینی در ایران ادامه دارد.
فاکس نیوز، صدها تن از شهروندان ایران به دین مسیحیت گرویده و در مراسم بزرگی که معمولا در کلیساهای زیرزمینی در خانه‌های مردم در نقاط مختلف کشور برگزار می شوند، غسل تعمید داده می شوند.یک نهاد ترویج مسیحیت به نام کلیسای ایلام تخمین می زند که در ماه جاری میلادی بیش از ۲۰۰ ایرانی و افغان در یک مراسم بزرگ و مخفیانه که در جوار مرز ایران برگزار شده غسل تعمید داده شدند.
مانی عرفان، موسس و مدیرکل جامعه ارشاد مسیحیت (سی سی ام) که بیش از دو دهه در جنبش کلیساهای زیرزمینی ایران مشارکت داشته می گوید:«این افزایش نجومی است و اکثر آنها را جوانان تشکیل می دهند. ما آن را یک موج بیداری توصیف می کنیم.»مانی عرفان می افزاید بخش اعظم جوانان ایران از قوانین مذهبی سرکوبگرانه حکومت که معمولا آموزشهای اسلام را مخدوش می کند به تنگ آمده اند.وی می گوید «جوانان کلافه شده و به دنبال گزینه‌های دیگری به جای رژیم و اسلام می گردند. برای آنها فرهنگ غرب و کلیسای مسیحی بسیار جذاب است. به یک فرهنگ برای مبارزه با فرهنگ حاکم بدل شده که می توان آنرا مخالفت با انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران قلمداد کرد.»
بخش اعظم مسیحیان ایران ناگزیرند منابع آموزش مسیحیت را از طریق ماهواره، شبکه‌های اجتماعی و یا تشکیل جلسه در منازل کشیشان و سایر و راهنماهای مذهبی دریافت کنند.
هشدار آیت الله مکارم:افزایش گرویدن به «مسیحیت» در پایتخت معنوی شیعیان
آمار شهروندانی که در شهرهای مذهبی مشهد و قم، به مسیحیت گرویده‌اند، افزایش یافته است. در جمهوری اسلامی “نوکیشان مسیحی” همچنان تحت پیگرد هستند.
مسیحیان ایرانی به ویژه نوکیشان مسیحی روزهای سختی را در سایه حکومت نظام سیاسی جمهوری اسلامی سپری می کنند. بیدادگاه های جمهوری اسلامی بدون هیچ رأفتی متهمین عقیدتی را محاکمه می کنند. اقلیت های دینی مانند مسیحیان بارها طعم این بیدادگاه ها را چشیده اند.بیشتر این افراد بر اساس ماده ۵٠٠ قانون مجازات اسلامی به زندان محکوم شده اند، تبلیغ بر علیه نظام و به گفته دستگاه قضایی جمهوری اسلامی همکاری با گروه ها و عوامل بیگانه ! اتهامی که این افراد را در مجموع به ۲۳ سال زندان محکوم کرده است.
با وجود اقدامات و سخت‌گیری‌های حکومت ایران برای جلوگیری از گسترش مسیحیت، رشد کلیساهای زیرزمینی در ایران ادامه دارد.
فاکس نیوز، صدها تن از شهروندان ایران به دین مسیحیت گرویده و در مراسم بزرگی که معمولا در کلیساهای زیرزمینی در خانه‌های مردم در نقاط مختلف کشور برگزار می شوند، غسل تعمید داده می شوند.یک نهاد ترویج مسیحیت به نام کلیسای ایلام تخمین می زند که در ماه جاری میلادی بیش از ۲۰۰ ایرانی و افغان در یک مراسم بزرگ و مخفیانه که در جوار مرز ایران برگزار شده غسل تعمید داده شدند.
مانی عرفان، موسس و مدیرکل جامعه ارشاد مسیحیت (سی سی ام) که بیش از دو دهه در جنبش کلیساهای زیرزمینی ایران مشارکت داشته می گوید:«این افزایش نجومی است و اکثر آنها را جوانان تشکیل می دهند. ما آن را یک موج بیداری توصیف می کنیم.»مانی عرفان می افزاید بخش اعظم جوانان ایران از قوانین مذهبی سرکوبگرانه حکومت که معمولا آموزشهای اسلام را مخدوش می کند به تنگ آمده اند.وی می گوید «جوانان کلافه شده و به دنبال گزینه‌های دیگری به جای رژیم و اسلام می گردند. برای آنها فرهنگ غرب و کلیسای مسیحی بسیار جذاب است. به یک فرهنگ برای مبارزه با فرهنگ حاکم بدل شده که می توان آنرا مخالفت با انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران قلمداد کرد.»
بخش اعظم مسیحیان ایران ناگزیرند منابع آموزش مسیحیت را از طریق ماهواره، شبکه‌های اجتماعی و یا تشکیل جلسه در منازل کشیشان و سایر و راهنماهای مذهبی دریافت کنند.
۱۳۹۵ آذر ۱۰, چهارشنبه
۱۳۹۵ آذر ۹, سه‌شنبه
نمایندگان ایران در نشست ژنو: جمهوری اسلامی سرکوب اقلیت‌ها را انکار میکند
نمایندگان ایران با انتشار گزارش‌های غیرواقعی از وضعیت حقوق پیروان دینی سعی نمودند شرایط مسیحیان در ایران را مناسب توصیف کنند.
به گزارش «محبت‌نیوز» در روزهایی که پارلمان اروپا و نمایندگان قاره سبز به دنبال راهی هستند تا ایران را متقاعد کنند در مورد حقوق بشر انعطاف بیشتری از خود نشان دهد تا زیر سایه آن راهی برای گشایش روابط دیپلماسی و کاهش تحریم‌ها باز شود، نمایندگان جمهوری اسلامی نه تنها زیر بار نادیده گرفته شدن حقوق مدنی شهروندان و حقوق اقلیت‌ها نمی‌روند، بلکه در فرار رو به جلو از وضعیت حقوق بشر در سایر کشورها و نقض حقوق اقلیت‌ها در نقاط مختلف گلایه دارند.
کاظم غریب‌آبادی معاون امور بینالملل ستاد حقوق بشر قوه قضائیه ایران که این روزها به واسطه برگزاری همین نشست‌ها برای خود موقعیت تازه‌‌ای دست و پا کرده بی توجه به وضعیت حقوق بشر در ایران و با انتقاد از وضعیت اقلیت‌ها در بعضی کشورهای منطقه گفته «در یمن، مردم تحت حملات تهاجمی قرار دارند و از دسترسی به غذا، منابع، پناهگاه، آب و کمک های اضطراری محروم هستند».
ایران در نشست ژنو چه گفته؟
به گزارش خبرگزاری مهر، غریب آبادی که در راس هیاتی برای شرکت در نهمین اجلاس مجمع اقلیت های شورای حقوق بشر به ژنو سفر کرده با اشاره به اینکه اقلیت‌ها عمومن از بحران‌هایی نظیر خشونت‌های ناشی از درگیری‌های داخلی و یا نظامی تاثیر می‌پذیرند، گفته در این نکته که کمک‌های بشردوستانه در چنین شرایطی باید به تمامی افراد تحت تاثیر بحران از جمله اقلیت‌ها ارائه شود و تضمین گردد که پیروان سایر ادیان به حاشیه رانده نمیشوند و یا مورد تبعیض قرار نمی‌گیرند، اختلاف نظری وجود ندارد.
وی با سرپوش گذاشتن بر نقض گسترده حقوق بشر در ایران، از قوانین تبعیض آمیز درخصوص تابعیت که منجر به بی‌تابعیتی برخی اقلیت‌ها در دیگر کشورها شده است نیز انتقاد کرد و ضمن ابراز نگرانی از این وضعیت، از گزارشگر ویژه اقلیت‌ها خواست تا درخصوص این موارد و تاثیر آنها بر حقوق اقلیت‌ها تحقیقات کاملی را به عمل آورده و نتیجه را گزارش کند.
آن روی سکه و انکار واقعیت‌ها در ایران
بخش عمده آنچه این مقام قوه قضائیه در مورد تبعیض اقلیت‌های دینی و قومی در منطقه مدعی آن گردیده، دقیقن همان اتهاماتی هستند که جمهوری اسلامی از بدو پیدایش با آن روبه‌روست.
برای یافتن شواهد این منظور کافیست به برخوردهای اخیر حاکمیت اسلامی با اقلیت‌های دینی و عقیدتی پرداخت.بیش از ۱۲۰ نوکیش مسیحی بازداشتی در زندان‌ها که اکثر آنها یا حبس‌های طولانی مدت دارند و یا بلاتکلیف هستند و حتی تفهیم اتهام نشدند. ده‌ها کلیسای خانگی تعطیل شده و در سالهای گذشته ده‌ها شهروند مسیحی در ایران به اتهام اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام بازجویی شدند.
ده‌ها شهروند بهایی از تحصیل محرومند و یا دستگیر می‌شوند و یا کسب و کار و اصناف آنها پلمپ می‌شود. آنها حتی از داشتن حقوق شهروندی خود محرومند و اشتغال و کسب درآمدشان برای امرار معاش با مشکل روبه‌روست.
غریب‌آبادی در بخشی از سخنان خود با نادیده گرفتن شرایط فعلی اقلیت ها در نظام اسلامی، مطرح کرده «اقلیت‌ها عمومن از بحران‌هایی نظیر خشونت‌های ناشی از درگیری‌های داخلی و یا نظامی تاثیر می‌پذیرند» که به نظر نکته درستی است، سپاه پاسداران در حال حاضر اصلی‌ترین بازوی نظام برای سرکوب اقلیت‌های دینی و قومی است.
سپاه ثارالله تهران و اطلاعات سپاه در هماهنگی کامل با یکدیگر اقدام به شناسایی و دستگیری اقلیت‌های مسیحی می‌کنند و مستقیم با قوه قضائیه و دادستانی در ارتباط هستند.
به نظر می‌رسد ایران تلاش زیادی میکند تا با حضور در این نشست‌ها و متهم ساختن دیگر کشورهای اسلامی منطقه و به چالش کشیدن شرایط موجود در آنان برای تغییر وجهه مخدوش و سرکوبگر نظام به خصوص در بحث اقلیت‌ها استفاده کند، درحالیکه از زمان آغاز به کار دولت روحانی تعداد دستگیری ها نسبت به گذشته افزایش بیشتر داشته فشار بر اقلیت‌ها چند برابر شده است.
کاظم غریب‌آبادی معاون امور بینالملل ستاد حقوق بشر قوه قضائیه ایران که این روزها به واسطه برگزاری همین نشست‌ها برای خود موقعیت تازه‌‌ای دست و پا کرده بی توجه به وضعیت حقوق بشر در ایران و با انتقاد از وضعیت اقلیت‌ها در بعضی کشورهای منطقه گفته «در یمن، مردم تحت حملات تهاجمی قرار دارند و از دسترسی به غذا، منابع، پناهگاه، آب و کمک های اضطراری محروم هستند».
ایران در نشست ژنو چه گفته؟
به گزارش خبرگزاری مهر، غریب آبادی که در راس هیاتی برای شرکت در نهمین اجلاس مجمع اقلیت های شورای حقوق بشر به ژنو سفر کرده با اشاره به اینکه اقلیت‌ها عمومن از بحران‌هایی نظیر خشونت‌های ناشی از درگیری‌های داخلی و یا نظامی تاثیر می‌پذیرند، گفته در این نکته که کمک‌های بشردوستانه در چنین شرایطی باید به تمامی افراد تحت تاثیر بحران از جمله اقلیت‌ها ارائه شود و تضمین گردد که پیروان سایر ادیان به حاشیه رانده نمیشوند و یا مورد تبعیض قرار نمی‌گیرند، اختلاف نظری وجود ندارد.
وی با سرپوش گذاشتن بر نقض گسترده حقوق بشر در ایران، از قوانین تبعیض آمیز درخصوص تابعیت که منجر به بی‌تابعیتی برخی اقلیت‌ها در دیگر کشورها شده است نیز انتقاد کرد و ضمن ابراز نگرانی از این وضعیت، از گزارشگر ویژه اقلیت‌ها خواست تا درخصوص این موارد و تاثیر آنها بر حقوق اقلیت‌ها تحقیقات کاملی را به عمل آورده و نتیجه را گزارش کند.
آن روی سکه و انکار واقعیت‌ها در ایران
بخش عمده آنچه این مقام قوه قضائیه در مورد تبعیض اقلیت‌های دینی و قومی در منطقه مدعی آن گردیده، دقیقن همان اتهاماتی هستند که جمهوری اسلامی از بدو پیدایش با آن روبه‌روست.
برای یافتن شواهد این منظور کافیست به برخوردهای اخیر حاکمیت اسلامی با اقلیت‌های دینی و عقیدتی پرداخت.بیش از ۱۲۰ نوکیش مسیحی بازداشتی در زندان‌ها که اکثر آنها یا حبس‌های طولانی مدت دارند و یا بلاتکلیف هستند و حتی تفهیم اتهام نشدند. ده‌ها کلیسای خانگی تعطیل شده و در سالهای گذشته ده‌ها شهروند مسیحی در ایران به اتهام اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام بازجویی شدند.
ده‌ها شهروند بهایی از تحصیل محرومند و یا دستگیر می‌شوند و یا کسب و کار و اصناف آنها پلمپ می‌شود. آنها حتی از داشتن حقوق شهروندی خود محرومند و اشتغال و کسب درآمدشان برای امرار معاش با مشکل روبه‌روست.
غریب‌آبادی در بخشی از سخنان خود با نادیده گرفتن شرایط فعلی اقلیت ها در نظام اسلامی، مطرح کرده «اقلیت‌ها عمومن از بحران‌هایی نظیر خشونت‌های ناشی از درگیری‌های داخلی و یا نظامی تاثیر می‌پذیرند» که به نظر نکته درستی است، سپاه پاسداران در حال حاضر اصلی‌ترین بازوی نظام برای سرکوب اقلیت‌های دینی و قومی است.
سپاه ثارالله تهران و اطلاعات سپاه در هماهنگی کامل با یکدیگر اقدام به شناسایی و دستگیری اقلیت‌های مسیحی می‌کنند و مستقیم با قوه قضائیه و دادستانی در ارتباط هستند.
به نظر می‌رسد ایران تلاش زیادی میکند تا با حضور در این نشست‌ها و متهم ساختن دیگر کشورهای اسلامی منطقه و به چالش کشیدن شرایط موجود در آنان برای تغییر وجهه مخدوش و سرکوبگر نظام به خصوص در بحث اقلیت‌ها استفاده کند، درحالیکه از زمان آغاز به کار دولت روحانی تعداد دستگیری ها نسبت به گذشته افزایش بیشتر داشته فشار بر اقلیت‌ها چند برابر شده است.
بیانیه مشترک ۱۹ سازمان مدافع حقوق بشر در رابطه با وضعیت مسیحیان در ایران
۱۹ سازمان مدافع حقوق بشر با صدور بیانیه‌ای خواهان حمایت از حقوق نوکیشان مسیحی درون ایران از سوی جامعه بینالملل و توابع سازمان ملل متحد شدند.
به گزارش «محبت نیوز» برای نخستین بار ۱۹ سازمان مدافع حقوق بشر در بیانیه‌ای مشترک نسبت به وضعیت مسیحیان در ایران و فشار و سرکوب‌های اقلیت‌های دینی اعتراض کردند و از دولت‌های جهان خواستند در مناسبات دو طرفه‌شان با جمهوری اسلامی، حقوق بشر از جمله رعایت حقوق اقلیت‌های مذهبی را در نظر بگیرند.
مقامات جمهوری اسلامی ایران در تابستان ۲۰۱۶ فشار بر جامعه نوکیشان مسیحی که پیشینه اسلامی داشتند را به بالاترین حد خود رساندند.
بنا بر گزارش‌های رسیده از سوی منابع موثق و بستگان، ماموران امنیتی ۷۹ مسیحی را در فاصله بین ماه می و آگوست در مناطق مختلف ایران بازداشت کرده‌اند. اکثریت قریب به اتفاق آنها از چند روز تا یک ماه تحت بازجویی مستمر بوده و یا در بازداشت به سر برده‌اند.
در زمان تنظیم این گزارش، برخی از دستگیر شدگان کماکان بدون هیچ‌گونه اتهام مشخصی در بازداشت به سر می‌برند. سازمان‌های حقوق بشری معتقدند که تعداد بازداشت شدگان بیش از این آمار می‌تواند باشد، چرا که برخی از بازداشت‌ها گزارش نشده است.
دولت ایران سیاست منع تغییر دین مسلمان زادگان از طریق شرکت در «کلیسای رسمی» را در سال ۲۰۱۲ اتخاذ کرد. از این‌رو نوکیشان مسیحی مجبور به تجمع در گروه‌های غیر رسمی مانند «کلیسای خانگی» شده‌اند. این تجمعات غیرقانونی قلمداد شده و غالبن مورد هجوم نیروهای امنیتی قرار می‌گیرند. تنها در آگوست ۲۰۱۶ حداقل ۴ کلیسای خانگی و اعضای آن بازداشت و بازجویی شده‌اند.
مسوولان و اعضای کلیساهای خانگی به طور عمده با اتهاماتی چون «اقدام علیه امنیت ملی از طریق راه اندازی کلیساهای خانگی» مواجه می‌شوند. گروهی از نوکیشان مسیحی در ماه می ۲۰۱۶ در رشت با اتهام “اقدام علیه امنیت ملی” بازداشت شدند. حکم آنان از زمان ابلاغ (۱۵ اکتبر ۲۰۱۶) تا کنون در تعلیق است. سه تن از مردان به اتهام نوشیدن «شراب همدلی» به تحمل ۸۰ ضربه شلاق محکوم شدند و بسیاری از این بازداشتی‌ها کماکان منتظر ابلاغ حکمشان هستند.
مقامات ایران با ایجاد فشار بر رهبران جامعه مسیحیت از طریق تهدید مستقیم یا آزار و اذیت عامدانه، آنان را مجبور به ترک وطن می‌کنند. بنا بر گزارش‌ها به تعدادی از گرداندگان کلیساهای خانگی در طول بازجویی گفته شده است که به ۵ تا ۱۰ سال حبس محکوم خواهند شد، مگر اینکه کشور را ترک کنند.
در نمونه‌ای دیگر، مسیحیان اذعان کرده‌اند که احضار روزانه آنان برای پرسش و پاسخ به دفاتر اطلاعات به رویه ای آزار دهنده تبدیل شده است، یا اینکه ماموران با مصادره اسناد و مدارک شناسایی به منظور بازداشتن قربانیان (نوکیشان مسیحی) از خرید و فروش املاک و مستقلات، ماشین و یا ترک اجباری مشاغل‌شان آنها را مورد آزار قرار می‌دهند.
این نمونه از رفتار نسبت به مسیحیان و نوکیشان نقض آشکار «قانونی اساسی ایران» و تعهدات بین‌المللی می‌باشد. ماده ۱۴ قانون اساسی ایران با در نظر گرفتن حقوق اولیه مذاهب غیر اسلامی، بر رعایت حقوق مذاهبی چون مسیحیت، یهودیت و زرتشتیان تاکید دارد. همچنین ماده ۱۹ قواعد محکمی را برعلیه تبعیض وضع کرده و ماده ۲۳ نیز مقامات را از تفتیش عقاید افراد یا برخورد با اشخاص به خاطر عقایدشان را منع کرده است.
ایران به عنوان کشوری عضو میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی موظف است از عدم تبعیض بر اساس مواد ۲ و ۲۶ این معاهده و برای حفظ آزادی اندیشه و مذهب بر اساس ماده ۱۸ همان میثاق اطمینان حاصل کند. ماده ۱۸ به طور خاص حفاظت از حقوق افرادی که قصد تغییر مذهب یا عقیده دارند را در نظر گرفته است.
جامعه بینالملل
از زمان برداشته شدن تحریم‌های بین‌المللی، رهبران جهان به افزایش روابط با ایران و توسعه موقعیت‌های تجاری تمایل نشان داده‌اند. به عنوان مثال، پارلمان اروپا در ژوئن ۲۰۱۶ تحلیل استراتژی خود در روابط با ایران به دنبال توافق هسته‌ای را با کمترین اشاره به موارد حقوق بشری منتشر کرد.
مقامات جمهوری اسلامی ایران در تابستان ۲۰۱۶ فشار بر جامعه نوکیشان مسیحی که پیشینه اسلامی داشتند را به بالاترین حد خود رساندند.
بنا بر گزارش‌های رسیده از سوی منابع موثق و بستگان، ماموران امنیتی ۷۹ مسیحی را در فاصله بین ماه می و آگوست در مناطق مختلف ایران بازداشت کرده‌اند. اکثریت قریب به اتفاق آنها از چند روز تا یک ماه تحت بازجویی مستمر بوده و یا در بازداشت به سر برده‌اند.
در زمان تنظیم این گزارش، برخی از دستگیر شدگان کماکان بدون هیچ‌گونه اتهام مشخصی در بازداشت به سر می‌برند. سازمان‌های حقوق بشری معتقدند که تعداد بازداشت شدگان بیش از این آمار می‌تواند باشد، چرا که برخی از بازداشت‌ها گزارش نشده است.
دولت ایران سیاست منع تغییر دین مسلمان زادگان از طریق شرکت در «کلیسای رسمی» را در سال ۲۰۱۲ اتخاذ کرد. از این‌رو نوکیشان مسیحی مجبور به تجمع در گروه‌های غیر رسمی مانند «کلیسای خانگی» شده‌اند. این تجمعات غیرقانونی قلمداد شده و غالبن مورد هجوم نیروهای امنیتی قرار می‌گیرند. تنها در آگوست ۲۰۱۶ حداقل ۴ کلیسای خانگی و اعضای آن بازداشت و بازجویی شده‌اند.
مسوولان و اعضای کلیساهای خانگی به طور عمده با اتهاماتی چون «اقدام علیه امنیت ملی از طریق راه اندازی کلیساهای خانگی» مواجه می‌شوند. گروهی از نوکیشان مسیحی در ماه می ۲۰۱۶ در رشت با اتهام “اقدام علیه امنیت ملی” بازداشت شدند. حکم آنان از زمان ابلاغ (۱۵ اکتبر ۲۰۱۶) تا کنون در تعلیق است. سه تن از مردان به اتهام نوشیدن «شراب همدلی» به تحمل ۸۰ ضربه شلاق محکوم شدند و بسیاری از این بازداشتی‌ها کماکان منتظر ابلاغ حکمشان هستند.
مقامات ایران با ایجاد فشار بر رهبران جامعه مسیحیت از طریق تهدید مستقیم یا آزار و اذیت عامدانه، آنان را مجبور به ترک وطن می‌کنند. بنا بر گزارش‌ها به تعدادی از گرداندگان کلیساهای خانگی در طول بازجویی گفته شده است که به ۵ تا ۱۰ سال حبس محکوم خواهند شد، مگر اینکه کشور را ترک کنند.
در نمونه‌ای دیگر، مسیحیان اذعان کرده‌اند که احضار روزانه آنان برای پرسش و پاسخ به دفاتر اطلاعات به رویه ای آزار دهنده تبدیل شده است، یا اینکه ماموران با مصادره اسناد و مدارک شناسایی به منظور بازداشتن قربانیان (نوکیشان مسیحی) از خرید و فروش املاک و مستقلات، ماشین و یا ترک اجباری مشاغل‌شان آنها را مورد آزار قرار می‌دهند.
این نمونه از رفتار نسبت به مسیحیان و نوکیشان نقض آشکار «قانونی اساسی ایران» و تعهدات بین‌المللی می‌باشد. ماده ۱۴ قانون اساسی ایران با در نظر گرفتن حقوق اولیه مذاهب غیر اسلامی، بر رعایت حقوق مذاهبی چون مسیحیت، یهودیت و زرتشتیان تاکید دارد. همچنین ماده ۱۹ قواعد محکمی را برعلیه تبعیض وضع کرده و ماده ۲۳ نیز مقامات را از تفتیش عقاید افراد یا برخورد با اشخاص به خاطر عقایدشان را منع کرده است.
ایران به عنوان کشوری عضو میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی موظف است از عدم تبعیض بر اساس مواد ۲ و ۲۶ این معاهده و برای حفظ آزادی اندیشه و مذهب بر اساس ماده ۱۸ همان میثاق اطمینان حاصل کند. ماده ۱۸ به طور خاص حفاظت از حقوق افرادی که قصد تغییر مذهب یا عقیده دارند را در نظر گرفته است.
جامعه بینالملل
از زمان برداشته شدن تحریم‌های بین‌المللی، رهبران جهان به افزایش روابط با ایران و توسعه موقعیت‌های تجاری تمایل نشان داده‌اند. به عنوان مثال، پارلمان اروپا در ژوئن ۲۰۱۶ تحلیل استراتژی خود در روابط با ایران به دنبال توافق هسته‌ای را با کمترین اشاره به موارد حقوق بشری منتشر کرد.
۱۳۹۵ آذر ۸, دوشنبه
نماینده آشوریان در مجلس: اقلیت‌ها در هیچ کجای دنیا مثل ایران آزادی ندارند
نمایندگان حقوق بشر قوه قضائیه ایران در دیدار با نماینده سازمان ملل آخرین گزارش‌های خود درباره وضعیت اقلیت‌های دینی در ایران را ارائه دادند.
به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران«محبت‌نیوز»، در آخرین روزهای هفته گذشته خانم «نادیا ایزاک» گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور اقلیت‌ها با کاظم غریب‌آبادی و نمایندگان ایران در ستاد حقوق بشر قوه قضائیه جمهوری اسلامی جلسه داشت.
نادیا ایزاک که در سالهای گذشته مطالعات زیادی را در زمینه نقض حقوق بشر و نقض حقوق اقلیت‌ها در جمهوری اسلامی انجام داده در این جلسه با اشاره به گزارش‌های منفی درباره وضعیت اقلیت‌های دینی در ایران صحبتهای نمایندگان جمهوری اسلامی را هم شنید.
غریب‌آبادی، با توضیحاتی درباره جایگاه اقلیت‌های دینی در قانون اساسی گفت:«اقلیت‌های دینی همانند سایر افراد جامعه از حقوق برابر برخوردارند، ضمن اینکه در برخی از حوزه ها بویژه انجام مراسم و آداب مذهبی، آموزش و احوال شخصیه نیز از حقوق خاص خود بهره‌مند هستند».
او در ادامه با اشاره به اینکه حدود ۱۶۰ هزار نفر از اقلیت‌های دینی در ایران زندگی می‌کنند باردیگر تاکید کرد که پنج کرسی نمایندگی در مجلس متعلق به آنهاست، در حالی که حداقل هر ۲۷۰ هزار نفر طبق قانون می‌توانند یک نماینده در مجلس داشته باشند.
در این جلسه «یوناتن بت کلیا»، نماینده آشوریان در مجلس شورای اسلامی هم به عنوان (شاهد)، اظهارات نماینده قوه قضائیه ایران را تایید کرد.
“یوناتن بت کلیا ظاهرن پیش از آنکه نماینده مسیحیان در مجلس باشد، کارشناس علوم اسلامی بوده و با دلیل برهان و روایات شیعه به دفاع از وضعیت حقوق اقلیت‌ها در جمهوری اسلامی پرداخت”
بت کلیا با اشاره به سابقه تاریخی ۲۰۰۰ ساله حضور مسیحیت از جمله آشوریان در ایران وعهدنامه امام اول شیعیان در خصوص چگونگی رفتار با مسیحیان گفت، «ما در ایران با کمال آرامش زندگی می‌کنیم. بیش از ۳۰۰ کلیسا در ایران وجود دارد که نیمی از آنها متعلق به آشوریان است.یکی از قدیمی‌ترین کلیساهای جهان در ارومیه بنام کلیسای حضرت مریم با نزدیک به ۲۰۰۰ سال قدمت وجود دارد که جزو میراث فرهنگی نیز به ثبت رسیده است؛ در حالی که کلیساهای ما در سوریه و عراق با خاک یکسان شده‌اند».
وی در ادامه با اشاره به تضمین ۵ کرسی نمایندگی در مجلس با وجود آمار بسیار پایین اقلیت‌ها، افزود، «ما تمام مسائل دینی، مذهبی، فرهنگی و سیاسی خود را در کمال آزادی در ایران انجام می‌دهیم».
به ادعای او تنها کشوری که به مسیحیان کمک می‌شود تا آداب و رسوم خود را حفظ کنند و در مدارس نیز آن را آموزش دهند، ایران است. البته در این دیدار اشاره به ده‌ها نوکیش مسیحی که در زندان هستند و یا چندین هزار نوکیش مسیحی که تحت جفای حاکمیت جمهوری اسلامی مجبور به ترک ایران شدند اشاره‌ای نکرد.
درباره اقلیت‌های دیگر دینی از جمله یهودیان، بهائیان و دروایش هم صحبتی به میان نیاوردند. در مقابل “بت‌کلیا” با انتقاد از دروغ پردازی‌ها در رابطه با اینکه اقلیت‌های دینی در ایران از آزادی لازم برخوردار نیستند، مدعی شد: «مطالب منتشره در این زمینه دروغ محض هستند و آزادی‌هایی که ما در ایران داریم، در هیچ جای دنیا به اقلیت‌های دینی داده نمی‌شود».
او تاکید کرده تنها کشوری که آشوریان می‌توانند جشنواره‌های جهانی را برگزار کنند، ایران است و برگزاری جام ورزشی آشوریان جهان در ایران با کمک وزارت ورزش یکی از آنهاست.
«یوناتن بت کلیا» به اعتقاد منتقدین از جمله نمایندگان (دائمی !) آشوریان در مجلس شورای اسلامی حکومت مذهبی ایران است، ، وی بارها در تریبونها و رسانه های خبری وابسته به حکومت گفته است: «اقلیت‌های دینی رسمی کشور نه تنها هیچ مشکلی از نظر برگزاری آداب مذهبی خود ندارند، بلکه قانون اساسی کشور امتیازاتی برای آنها از جنبه‌های گوناگون از جمله حقوق شهروندی و حقوق دینی مذهبی در نظر گرفته است».
سوابق وی نشان داده که همکاری تنگاتنگی به ویژه در سالهای اخیر با وزارت اطلاعات داشته و در نتیجه همین همکاری‌ها توانسته از قدرت و نفوذ خود استفاده کرده و بسیاری از کشیشان آشوری و ارمنی را با تهدید متقاعد سازد که تا از ورود نوکیشان و مسیحیان فارسی زبان جلوگیری کنند. بی شک عامل و پشت پرده به تعطیلی کشاندن کلیساهای فارسی زبان در ایران کسی جز او نیست.
نادیا ایزاک که در سالهای گذشته مطالعات زیادی را در زمینه نقض حقوق بشر و نقض حقوق اقلیت‌ها در جمهوری اسلامی انجام داده در این جلسه با اشاره به گزارش‌های منفی درباره وضعیت اقلیت‌های دینی در ایران صحبتهای نمایندگان جمهوری اسلامی را هم شنید.
غریب‌آبادی، با توضیحاتی درباره جایگاه اقلیت‌های دینی در قانون اساسی گفت:«اقلیت‌های دینی همانند سایر افراد جامعه از حقوق برابر برخوردارند، ضمن اینکه در برخی از حوزه ها بویژه انجام مراسم و آداب مذهبی، آموزش و احوال شخصیه نیز از حقوق خاص خود بهره‌مند هستند».
او در ادامه با اشاره به اینکه حدود ۱۶۰ هزار نفر از اقلیت‌های دینی در ایران زندگی می‌کنند باردیگر تاکید کرد که پنج کرسی نمایندگی در مجلس متعلق به آنهاست، در حالی که حداقل هر ۲۷۰ هزار نفر طبق قانون می‌توانند یک نماینده در مجلس داشته باشند.
در این جلسه «یوناتن بت کلیا»، نماینده آشوریان در مجلس شورای اسلامی هم به عنوان (شاهد)، اظهارات نماینده قوه قضائیه ایران را تایید کرد.
“یوناتن بت کلیا ظاهرن پیش از آنکه نماینده مسیحیان در مجلس باشد، کارشناس علوم اسلامی بوده و با دلیل برهان و روایات شیعه به دفاع از وضعیت حقوق اقلیت‌ها در جمهوری اسلامی پرداخت”
بت کلیا با اشاره به سابقه تاریخی ۲۰۰۰ ساله حضور مسیحیت از جمله آشوریان در ایران وعهدنامه امام اول شیعیان در خصوص چگونگی رفتار با مسیحیان گفت، «ما در ایران با کمال آرامش زندگی می‌کنیم. بیش از ۳۰۰ کلیسا در ایران وجود دارد که نیمی از آنها متعلق به آشوریان است.یکی از قدیمی‌ترین کلیساهای جهان در ارومیه بنام کلیسای حضرت مریم با نزدیک به ۲۰۰۰ سال قدمت وجود دارد که جزو میراث فرهنگی نیز به ثبت رسیده است؛ در حالی که کلیساهای ما در سوریه و عراق با خاک یکسان شده‌اند».
وی در ادامه با اشاره به تضمین ۵ کرسی نمایندگی در مجلس با وجود آمار بسیار پایین اقلیت‌ها، افزود، «ما تمام مسائل دینی، مذهبی، فرهنگی و سیاسی خود را در کمال آزادی در ایران انجام می‌دهیم».
به ادعای او تنها کشوری که به مسیحیان کمک می‌شود تا آداب و رسوم خود را حفظ کنند و در مدارس نیز آن را آموزش دهند، ایران است. البته در این دیدار اشاره به ده‌ها نوکیش مسیحی که در زندان هستند و یا چندین هزار نوکیش مسیحی که تحت جفای حاکمیت جمهوری اسلامی مجبور به ترک ایران شدند اشاره‌ای نکرد.
درباره اقلیت‌های دیگر دینی از جمله یهودیان، بهائیان و دروایش هم صحبتی به میان نیاوردند. در مقابل “بت‌کلیا” با انتقاد از دروغ پردازی‌ها در رابطه با اینکه اقلیت‌های دینی در ایران از آزادی لازم برخوردار نیستند، مدعی شد: «مطالب منتشره در این زمینه دروغ محض هستند و آزادی‌هایی که ما در ایران داریم، در هیچ جای دنیا به اقلیت‌های دینی داده نمی‌شود».
او تاکید کرده تنها کشوری که آشوریان می‌توانند جشنواره‌های جهانی را برگزار کنند، ایران است و برگزاری جام ورزشی آشوریان جهان در ایران با کمک وزارت ورزش یکی از آنهاست.
«یوناتن بت کلیا» به اعتقاد منتقدین از جمله نمایندگان (دائمی !) آشوریان در مجلس شورای اسلامی حکومت مذهبی ایران است، ، وی بارها در تریبونها و رسانه های خبری وابسته به حکومت گفته است: «اقلیت‌های دینی رسمی کشور نه تنها هیچ مشکلی از نظر برگزاری آداب مذهبی خود ندارند، بلکه قانون اساسی کشور امتیازاتی برای آنها از جنبه‌های گوناگون از جمله حقوق شهروندی و حقوق دینی مذهبی در نظر گرفته است».
سوابق وی نشان داده که همکاری تنگاتنگی به ویژه در سالهای اخیر با وزارت اطلاعات داشته و در نتیجه همین همکاری‌ها توانسته از قدرت و نفوذ خود استفاده کرده و بسیاری از کشیشان آشوری و ارمنی را با تهدید متقاعد سازد که تا از ورود نوکیشان و مسیحیان فارسی زبان جلوگیری کنند. بی شک عامل و پشت پرده به تعطیلی کشاندن کلیساهای فارسی زبان در ایران کسی جز او نیست.
۱۳۹۵ آذر ۶, شنبه
دیدار هیات ایرانی با پاپ در واتیکان
نمایندگانی از ایران در واتیکان با پاپ رهبر کاتولیک‌های جهان دیدار و گفتگو کردند.
به گزارش «محبت‌نیوز» در ادامه سیاست‌های واتیکان در زمینه گفتگو با سران کشورهای مختلف جهان به منظور ترغیب بیشتر آنها به صلح و دوری از جنگ و تنشزدایی، در روزهای گذشته پاپ رهبر کاتولیک‌های جهان با چند هیات مهمان در واتیکان دیدار و گفتگو کرد که نمایندگانی از ایران، ویتنام و کشورهایی دیگر به طور جداگانه در آن حضور داشتند.
پاپ فرانسیس در دیدار با رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی گفته با فرهنگ ایران احساس قرابت فراوانی دارم و این اقدام شما در راستای گفتگوی بین اسلام و مسیحیت، تلاشی قابل تقدیر است.
ابراهیمی‌ترکمان نیز طی سخنانی، تأکید کرده این دور از گفتگوها که دهمین دوره آن را به میزبانی واتیکان برگزار کرده‌ایم، فرصتی مغتنم است تا با تأکید بر مشترکات دینی و توسعه همکاری‌های مشترک بتوان زمینه را برای ایجاد صلح و ثبات در جهان فراهم کنیم.
در این دیدار کاردینال توران، رییس شورای پاپی گفتگوی ادیان و ابوذر ابراهیمی‌ترکمان، رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و رییس شورای سیاست‌گذاری ادیان در رأس هیأت ایرانی، شیخ ربانی، سفیر ایران در واتیکان و اکبر قولی، رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی در شورای پاپی گفت‌وگوی ادیان رُم حضور داشتند.
در همین رابطه پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان با رئیس جمهور ویتنام نیز دیدار داشت. در این جلسه که به مدت ۱۵ دقیقه به طول انجامید، با اشاره به روابط خوب بین ویتنام و واتیکان، طرفین به بهبود روابط و همکاری مشترک تاکید کردند.
واتیکان در این دیدار از طرف ویتنامی بر یافتن راه‌هایی برای ارتقای روابط تاکید کرد ولی صحبتی درارتباط با بهبود روابط دیپلماتیک انجام نشد.
رژیم کمونیستی ویتنام روابط دیپلماتیک خود را با واتیکان در سال ۱۹۷۵ قطع کرد ولی تلاش ها برای سازش و صلح از سال ۲۰۰۷ شروع شد و با دیدار نخست وزیر این کشور و واتیکان اوج گرفت.
گفتنی است با افزایش حوادث تروریستی در اروپا و در کشورهای مسیحی پاپ تلاش زیادی کرد که طریق گفتگوهای دیپلماتیک سران کشورهای جهان به ویژه حکام اسلامی را برای مبارزه با تروریسم حساس‌تر کند تا دامن زدن به اختلافات مذهبی بپرهیزند.
پاپ فرانسیس در دیدار با رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی گفته با فرهنگ ایران احساس قرابت فراوانی دارم و این اقدام شما در راستای گفتگوی بین اسلام و مسیحیت، تلاشی قابل تقدیر است.
ابراهیمی‌ترکمان نیز طی سخنانی، تأکید کرده این دور از گفتگوها که دهمین دوره آن را به میزبانی واتیکان برگزار کرده‌ایم، فرصتی مغتنم است تا با تأکید بر مشترکات دینی و توسعه همکاری‌های مشترک بتوان زمینه را برای ایجاد صلح و ثبات در جهان فراهم کنیم.
در این دیدار کاردینال توران، رییس شورای پاپی گفتگوی ادیان و ابوذر ابراهیمی‌ترکمان، رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و رییس شورای سیاست‌گذاری ادیان در رأس هیأت ایرانی، شیخ ربانی، سفیر ایران در واتیکان و اکبر قولی، رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی در شورای پاپی گفت‌وگوی ادیان رُم حضور داشتند.
در همین رابطه پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان با رئیس جمهور ویتنام نیز دیدار داشت. در این جلسه که به مدت ۱۵ دقیقه به طول انجامید، با اشاره به روابط خوب بین ویتنام و واتیکان، طرفین به بهبود روابط و همکاری مشترک تاکید کردند.
واتیکان در این دیدار از طرف ویتنامی بر یافتن راه‌هایی برای ارتقای روابط تاکید کرد ولی صحبتی درارتباط با بهبود روابط دیپلماتیک انجام نشد.
رژیم کمونیستی ویتنام روابط دیپلماتیک خود را با واتیکان در سال ۱۹۷۵ قطع کرد ولی تلاش ها برای سازش و صلح از سال ۲۰۰۷ شروع شد و با دیدار نخست وزیر این کشور و واتیکان اوج گرفت.
گفتنی است با افزایش حوادث تروریستی در اروپا و در کشورهای مسیحی پاپ تلاش زیادی کرد که طریق گفتگوهای دیپلماتیک سران کشورهای جهان به ویژه حکام اسلامی را برای مبارزه با تروریسم حساس‌تر کند تا دامن زدن به اختلافات مذهبی بپرهیزند.
۱۳۹۵ آذر ۵, جمعه
انتقاد اعضای کلیسای آنگلیکان بریتانیا به سرکوب مسیحیان در ایران
گروهی از اعضای کلیسای آنگلیکان و نمایندگان پارلمان انگلیس در سخنانی با حضور نخست وزیر بریتانیا با اشاره به گزارش نهادهای حقوق بشری خواستار توجه به وضعیت سخت مسیحیان در ایران شدند.
به گزارش «محبت نیوز» اسقف پیشین کلیسای آنگلیکان بریتانیا خواستار پایان سکوت در برابر سرکوب گسترده مسیحیان ایرانی از سوی جمهوری اسلامی شد. «جان پریتشارد» با اشاره به گزارش نهادهای حقوق بشری خواستار توجه به وضعیت مسیحیان زندانی شده است.
خبرگزاری “کریستین تودی” در این باره نوشته، اسقف پیشین کلیسای آنگلیکان بریتانیا، از «ترزا می» نخست وزیر و سایر مقامات بریتانیایی خواست موضوع نقض آشکار حقوق مسیحیان ایرانی را مورد توجه قرار دهند.
پریتشارد در حضور نخست وزیر و اعضای مجلس لردهای انگلیس گفت، «با وجود تضمین آزادی‌های مذهبی برای مسیحیان در ایران، سرکوب در این کشور ادامه دارد».
وی در بخشی از سخنانش با اشاره به فتوای روح‌الله خمینی، رهبر پیشین جمهوری اسلامی، در سال ۶٧ مبنی بر اعدام هزاران زندانی سیاسی، آن را نمونه بارز استفاده از باورهای دینی در سرکوب دگراندیشان دانست.
در این نشست علاوه بر پریتشارد سایر چهره های کلیسای آنگلیکان به ایراد سخنانی پرداختند.
«جاناتان کلارک» اسقف کلیسای کرویدون در جنوب لندن، نیز با انتقاد از سیاست آمریکا و بریتانیا در برابر نقض آشکار حقوق بشر در ایران، خواستار توجه بیشتر بر موضوع حقوق بشر به جای روابط تجاری و اقتصادی با حکومت تهران شد.
«جیمز فیلیتزپاتریک» عضو حزب کارگر و نماینده پارلمان بریتانیا ضمن تأیید سخنان مقامات کلیسای آنگلیکان به نگرانی‌های دولت بریتانیا نسبت به وضعیت ناامید کننده حقوق بشر در ایران اشاره کرد. به گفته این نماینده حزب کارگر، مقامات بریتانیایی بارها به کارگزاران جمهوری اسلامی در مورد نقض حقوق اقلیت های دینی به ویژه مسیحیان و بهائیان هشدار داده‌اند.
او از هشدارهای جدی دولت بریتانیا در قبال محکومیت سنگین رهبران جامعه بهائی به حکومت ایران خبر داد. فیلیتزپاتریک، در ادامه ابراز امیدواری کرد حکومت جمهوری اسلامی تغییر رفتار داده و با نگاه غیرامنیتی به موضوع اقلیت های دینی بنگرد.
دکتر «متیو آفرد» عضو دیگر پارلمان ضمن اشاره به سیاست‌های اقتصادی دولت بریتانیا در شرایط پسابرجام گفت هدف اساسی دولت در این بازه زمانی جستجوی فرصت‌های سرمایه گذاری در ایران است، اما باید نسبت به فعالیت‌های سپاه پاسداران به عنوان بازوی نظامی رهبر جمهوری اسلامی و نیروی اصلی سرکوب و خفقان در ایران نیز هوشیار بود.
خبرگزاری “کریستین تودی” در این باره نوشته، اسقف پیشین کلیسای آنگلیکان بریتانیا، از «ترزا می» نخست وزیر و سایر مقامات بریتانیایی خواست موضوع نقض آشکار حقوق مسیحیان ایرانی را مورد توجه قرار دهند.
پریتشارد در حضور نخست وزیر و اعضای مجلس لردهای انگلیس گفت، «با وجود تضمین آزادی‌های مذهبی برای مسیحیان در ایران، سرکوب در این کشور ادامه دارد».
وی در بخشی از سخنانش با اشاره به فتوای روح‌الله خمینی، رهبر پیشین جمهوری اسلامی، در سال ۶٧ مبنی بر اعدام هزاران زندانی سیاسی، آن را نمونه بارز استفاده از باورهای دینی در سرکوب دگراندیشان دانست.
در این نشست علاوه بر پریتشارد سایر چهره های کلیسای آنگلیکان به ایراد سخنانی پرداختند.
«جاناتان کلارک» اسقف کلیسای کرویدون در جنوب لندن، نیز با انتقاد از سیاست آمریکا و بریتانیا در برابر نقض آشکار حقوق بشر در ایران، خواستار توجه بیشتر بر موضوع حقوق بشر به جای روابط تجاری و اقتصادی با حکومت تهران شد.
«جیمز فیلیتزپاتریک» عضو حزب کارگر و نماینده پارلمان بریتانیا ضمن تأیید سخنان مقامات کلیسای آنگلیکان به نگرانی‌های دولت بریتانیا نسبت به وضعیت ناامید کننده حقوق بشر در ایران اشاره کرد. به گفته این نماینده حزب کارگر، مقامات بریتانیایی بارها به کارگزاران جمهوری اسلامی در مورد نقض حقوق اقلیت های دینی به ویژه مسیحیان و بهائیان هشدار داده‌اند.
او از هشدارهای جدی دولت بریتانیا در قبال محکومیت سنگین رهبران جامعه بهائی به حکومت ایران خبر داد. فیلیتزپاتریک، در ادامه ابراز امیدواری کرد حکومت جمهوری اسلامی تغییر رفتار داده و با نگاه غیرامنیتی به موضوع اقلیت های دینی بنگرد.
دکتر «متیو آفرد» عضو دیگر پارلمان ضمن اشاره به سیاست‌های اقتصادی دولت بریتانیا در شرایط پسابرجام گفت هدف اساسی دولت در این بازه زمانی جستجوی فرصت‌های سرمایه گذاری در ایران است، اما باید نسبت به فعالیت‌های سپاه پاسداران به عنوان بازوی نظامی رهبر جمهوری اسلامی و نیروی اصلی سرکوب و خفقان در ایران نیز هوشیار بود.
فعالان اهواز از ربوده شدن حکیم مروانی، از فعالان فرهنگی این شهر خبر دادند
به گفته فعالان عرب اهوازی ، "حكیم مروانی "عکاس و فعال فرهنگی این شهر بدست افرادی ناشناس از خانه خود در کوی ملاشیه اهواز ربوده شد.
طبق این گزارش ، ساعت ۵ بامداد دیروز( شنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۵ )افرادی با لباس شخصی بدون معرفی خود و بدون ارائه کارت شناسایی وارد خانه پدری حکیم مروانی شده و او را به همراه گوشی موبایلش با اعمال زور و قوه به مقصدی نامعلوم برده و از ملاشیه متواری شدند.
"حکیم مروانی"، دانشجوی رشته تراشکاری دانشگاه اهواز یکی از فعالان فرهنگی عرب و از عکاسان و طراحان حرفه ای اهواز بوده که در سال جاری در مسابقه عکس مادر عکاسی ریحانه مقام اول را کسب نمود .
گفته می شود ،در پی ربوده شدن حكیم مروانی، مادراو مورد حمله قلبی قرارگرفته و اکنون تحت درمان است .
شایان ذکر است که فعالان فرهنگی عرب بسیاری به این شیوه توسط نهادهای امنیتی ربوده شده و مکان بسیاری از آنها تا کنون نامعلوم است .
طبق این گزارش ، ساعت ۵ بامداد دیروز( شنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۵ )افرادی با لباس شخصی بدون معرفی خود و بدون ارائه کارت شناسایی وارد خانه پدری حکیم مروانی شده و او را به همراه گوشی موبایلش با اعمال زور و قوه به مقصدی نامعلوم برده و از ملاشیه متواری شدند.
"حکیم مروانی"، دانشجوی رشته تراشکاری دانشگاه اهواز یکی از فعالان فرهنگی عرب و از عکاسان و طراحان حرفه ای اهواز بوده که در سال جاری در مسابقه عکس مادر عکاسی ریحانه مقام اول را کسب نمود .
گفته می شود ،در پی ربوده شدن حكیم مروانی، مادراو مورد حمله قلبی قرارگرفته و اکنون تحت درمان است .
شایان ذکر است که فعالان فرهنگی عرب بسیاری به این شیوه توسط نهادهای امنیتی ربوده شده و مکان بسیاری از آنها تا کنون نامعلوم است .
۱۳۹۵ آذر ۴, پنجشنبه
شیخ حسین انصاریان: جوان‌ها گول مسیحیت را نخورند
شیخ حسین انصاریان واعظ مشهور شیعه در یکی از منبرهای خود به جوانان مسلمان هشدار داده گول مسیحیان را در کانالهای ماهواره ای نخورید.
به گزارش «محبت‌نیوز» یکی از تلاش‌های جمهوری اسلامی ایران فراگیر نشان دادن اربعین در بین ادیان دیگر است، بر همین اساس عکاسان و خبرنگاران زیادی در مسیر راهپیمایی کربلا بسیج می‌شوند تا آن دسته فرقه‌های کوچک مسیحی را که به دلایل مختلف با شکل و شمایل خاص در راهپیمایی دیده می‌شوند ثبت کنند و از آن به عنوان استقبال گسترده مسیحیان از اربعین و قیام امام سوم شیعیان و این دست مسائل استفاده کنند.
همزمانی این استفاده ابزاری با پروژه عظیم‌تر مسیحیت ستیزی به صورت سازمانی و تشکیلاتی دنبال می‌شود، به گاف‌هایی منجر می‌شود که جمع کردن آن کار ساده‌ای نیست.
در روزهای گذشته خبرگزاری‌های دولتی ده‌ها عکس از اربعین منتشر کردند که نشان می‌داد تعدادی از مسیحیان در آن شرکت کردند، با این حال در همین ایام مراسم مذهبی در ایران انجام شده که «شیخ حسین انصاریان»، واعظ مشهور شیعه در آن سخنرانی کرده و در اظهاراتی جنجالی گفته «گول مسیحیان را نخورید».
او با شرحی از حال و هوای معنوی راهپیمایی اربعین و اینکه گروهی از مسلمانان حتی با وجود فقر هر آنچه دارند برای نذری پخش می‌کنند و عده‌ای واکس می‌زنند گفته «ما هیچ فرهنگ محبتی در عالم نداریم مسیحیان در ماهواره دائم شبانه روز مردم را به زبان فارسی دعوت به دین مسیحیت می‌کنند و می‌گویند دین ما دین محبت است ولی آنها محبت به خصوص خود را دارند مسیحیان با ارتششان تا حالا یک میلیون نفر را در عراق کشته‌اند چند هزار زن و بچه کشته‌اند این محبت مسیحیت است در تمام دنیا در آفریقا و آمریکای شمالی و جنوبی ۲۰۰ سال است مسیحیت دارد مردم را می‌کشند. و نفت و طلای ملت‌ها را غارت می‌کنند».
جوان‌های شیعه هوشیار باشند!
او در بخش دیگری از سخنانش عنوان کرده «جوان‌ها گول مسیحیت را نخورند که می‌گویند دین ما دین محبت است بلکه دین خشونت است دین دزدی و غارتگری و دین آدم‌کشی است. بلکه اسلام دین محبت است یک تجلی‌گاهش همین زیارت اربعین است که ۳۰ میلیون یا ۲۴ میلیون زائری که پیاده می‌روند همه به هم کمک می‌کنند همه پای مجروح شده را حمل می‌کنند».
اینکه با وجود ممنوعیت ماهواره و پارازیت‌ها، شیخ چطور پای ماهواره نشسته مشخص نیست، اما نه به گزارش رسانه‌های غربی و عربی بلکه به روایت خبرگزاری‌های داخلی در جنگ سوریه و عراق که یک سر آن دولت‌های اسلامی و سر دیگر آن داعش و ده‌ها گروه مسلمان دیگر هستند تا امروز هزاران کشته، صدها هزار مجروح و میلیون‌ها آواره از خود به جای گذاشته است.
یک سال پیش آنجلا مرکل صدر اعظم آلمان خطاب به رهبران مسلمان دنیا گفت، که از خود بپرسید چرا این حجم مسلمان به جای اینکه پناهنده کشورهای دیگر مسلمان مثل ایران یا عربستان شوند به دامن کشورهای اروپایی و مسیحی پناهنده می‌شوند؟
انصاریان درحالی از محبت در اسلام سخن می‌گوید، که حتی سران ارشد کشورهای اسلامی و به اصطلاح نخبگان جهان اسلام ظرفیت و توان نشستن پشت میز مذاکره برای صلح را هم ندارند. ایران و عربستان بیش از سه دهه است که نتوانستند اختلافات خود را حل و فصل کنند و هیچ یک از طرفین نه دنبال «صلح» است نه به قول انصاریان «محبت».
تنها در یک ماه گذشته بیش از هفت بمب‌گذاری در کشورهای اسلامی صورت گرفته که همگی آنها را طالبان و داعش بر اساس «محبت» به عهده گرفته است. در جنگ یمن حوثی‌ها و دولت سعودی با «محبت» به سمت هم بالستیک شلیک می‌کنند و در سوریه ارتش علوی بشار اسد، مدافعان شیعه حرم، جبهه النصره و اسلامگرایان سنی داعش با محبت یکدیگر را سلاخی می‌کنند.
همزمانی این استفاده ابزاری با پروژه عظیم‌تر مسیحیت ستیزی به صورت سازمانی و تشکیلاتی دنبال می‌شود، به گاف‌هایی منجر می‌شود که جمع کردن آن کار ساده‌ای نیست.
در روزهای گذشته خبرگزاری‌های دولتی ده‌ها عکس از اربعین منتشر کردند که نشان می‌داد تعدادی از مسیحیان در آن شرکت کردند، با این حال در همین ایام مراسم مذهبی در ایران انجام شده که «شیخ حسین انصاریان»، واعظ مشهور شیعه در آن سخنرانی کرده و در اظهاراتی جنجالی گفته «گول مسیحیان را نخورید».
او با شرحی از حال و هوای معنوی راهپیمایی اربعین و اینکه گروهی از مسلمانان حتی با وجود فقر هر آنچه دارند برای نذری پخش می‌کنند و عده‌ای واکس می‌زنند گفته «ما هیچ فرهنگ محبتی در عالم نداریم مسیحیان در ماهواره دائم شبانه روز مردم را به زبان فارسی دعوت به دین مسیحیت می‌کنند و می‌گویند دین ما دین محبت است ولی آنها محبت به خصوص خود را دارند مسیحیان با ارتششان تا حالا یک میلیون نفر را در عراق کشته‌اند چند هزار زن و بچه کشته‌اند این محبت مسیحیت است در تمام دنیا در آفریقا و آمریکای شمالی و جنوبی ۲۰۰ سال است مسیحیت دارد مردم را می‌کشند. و نفت و طلای ملت‌ها را غارت می‌کنند».
جوان‌های شیعه هوشیار باشند!
او در بخش دیگری از سخنانش عنوان کرده «جوان‌ها گول مسیحیت را نخورند که می‌گویند دین ما دین محبت است بلکه دین خشونت است دین دزدی و غارتگری و دین آدم‌کشی است. بلکه اسلام دین محبت است یک تجلی‌گاهش همین زیارت اربعین است که ۳۰ میلیون یا ۲۴ میلیون زائری که پیاده می‌روند همه به هم کمک می‌کنند همه پای مجروح شده را حمل می‌کنند».
اینکه با وجود ممنوعیت ماهواره و پارازیت‌ها، شیخ چطور پای ماهواره نشسته مشخص نیست، اما نه به گزارش رسانه‌های غربی و عربی بلکه به روایت خبرگزاری‌های داخلی در جنگ سوریه و عراق که یک سر آن دولت‌های اسلامی و سر دیگر آن داعش و ده‌ها گروه مسلمان دیگر هستند تا امروز هزاران کشته، صدها هزار مجروح و میلیون‌ها آواره از خود به جای گذاشته است.
یک سال پیش آنجلا مرکل صدر اعظم آلمان خطاب به رهبران مسلمان دنیا گفت، که از خود بپرسید چرا این حجم مسلمان به جای اینکه پناهنده کشورهای دیگر مسلمان مثل ایران یا عربستان شوند به دامن کشورهای اروپایی و مسیحی پناهنده می‌شوند؟
انصاریان درحالی از محبت در اسلام سخن می‌گوید، که حتی سران ارشد کشورهای اسلامی و به اصطلاح نخبگان جهان اسلام ظرفیت و توان نشستن پشت میز مذاکره برای صلح را هم ندارند. ایران و عربستان بیش از سه دهه است که نتوانستند اختلافات خود را حل و فصل کنند و هیچ یک از طرفین نه دنبال «صلح» است نه به قول انصاریان «محبت».
تنها در یک ماه گذشته بیش از هفت بمب‌گذاری در کشورهای اسلامی صورت گرفته که همگی آنها را طالبان و داعش بر اساس «محبت» به عهده گرفته است. در جنگ یمن حوثی‌ها و دولت سعودی با «محبت» به سمت هم بالستیک شلیک می‌کنند و در سوریه ارتش علوی بشار اسد، مدافعان شیعه حرم، جبهه النصره و اسلامگرایان سنی داعش با محبت یکدیگر را سلاخی می‌کنند.
منابع کردی از کشته شدن یک جوان در داخل یک مرکز نظامی سنندج خبر دادند
یک جوان کرد ایرانی بنام "عزیز یوسفی" که برای نصب دوربین مداربستە در یک پاسگاه انتظامی شهر سنندج رفتە بود، با شلیک مستقیم یکی از پرسنل شاغل در آن مرکز کشته شد.
به گفته مصادر محلی کردی ،این حادثە روز سەشنبە هفته جاری ،به دلایلی نامعلوم و به نوعی مشکوک روی دادە است.
هنوز از هویت قاتل ، گزارش موثقی به دست نیامده است .
گفته می شود ،مسئولین این مرکز نظامی در تلاش هستند تا اینگونه وانمود کنند که جوان مقتول اقدام به خود کشی کرده است .
شایان ذکر است که در پی فشار نیروهای امنیتی مراسم تدفین و عزاداری این جوان کرد با تدابیر شدید امنیتی برگزار شدە است.
به گفته مصادر محلی کردی ،این حادثە روز سەشنبە هفته جاری ،به دلایلی نامعلوم و به نوعی مشکوک روی دادە است.
هنوز از هویت قاتل ، گزارش موثقی به دست نیامده است .
گفته می شود ،مسئولین این مرکز نظامی در تلاش هستند تا اینگونه وانمود کنند که جوان مقتول اقدام به خود کشی کرده است .
شایان ذکر است که در پی فشار نیروهای امنیتی مراسم تدفین و عزاداری این جوان کرد با تدابیر شدید امنیتی برگزار شدە است.
با افزایش بازداشت فعالان کرد، خانواده های این فعالان نسبت به سرنوشت فرزندانشان ابراز نگرانی کردند
همزمان با شدت گرفتن بازداشت فعالان ، دانشجویان وهمچنین فرهنگیان کرد ایرانی توسط ،نهادهای امنیتی حکومت ایران ، گزارش ها حاکی از آن است که از سرنوشت چند تن از این فعالان ،هنوز خبری در دست نیست .
به گفته مصادرمحلی ، دو شهروند کرد اهل شهرستان نقده استان آذربایجان غربی با نام های "آرام سورە" دانشجوی تربیت‌بدنی و "شایان حاجی تلخابی" (آرایشگر) که روز شنبە ٨ آبان‌ماه ۱۳۹۵ شمسی از سوی نیروهای اطلاعات حکومت ایران بازداشت شدە ، با گذشت ۱۰ روز از زمان دستگیریشان، هنوزوضعیت آنان مبهم است.
طبق این گزارش، علی‌رغم پیگیری‌های خانوادە این دو شهروند، سرنوشت آنها در هالەای از ابهام قرار دارد و تلاش‌های این دو خانوادە برای باخبر شدن از وضعیت فرزندانشان بی نتیجە ماندە است.
این گزارش درحالیست که یک شهروند کرد اهل مهاباد با نام "آرمان سلیم پور" فرزند حبیب که ۲۴مهرماه ۱۳۹۵ شمسی توسط ماموران امنیتی بازداشت شده است، تاکنون ازوضعیت و سرنوشت وی خبری در دست نیست .
گفته می شود، این فعال کرد که شغل عکاسی داشته ، توسط نیروهای امنیتی بدون ارائه هيچ گونه مجوز قانونی در منزل پدرش در شهر مهاباد دستگیر شده است .
به گفته مصادرمحلی ، دو شهروند کرد اهل شهرستان نقده استان آذربایجان غربی با نام های "آرام سورە" دانشجوی تربیت‌بدنی و "شایان حاجی تلخابی" (آرایشگر) که روز شنبە ٨ آبان‌ماه ۱۳۹۵ شمسی از سوی نیروهای اطلاعات حکومت ایران بازداشت شدە ، با گذشت ۱۰ روز از زمان دستگیریشان، هنوزوضعیت آنان مبهم است.
طبق این گزارش، علی‌رغم پیگیری‌های خانوادە این دو شهروند، سرنوشت آنها در هالەای از ابهام قرار دارد و تلاش‌های این دو خانوادە برای باخبر شدن از وضعیت فرزندانشان بی نتیجە ماندە است.
این گزارش درحالیست که یک شهروند کرد اهل مهاباد با نام "آرمان سلیم پور" فرزند حبیب که ۲۴مهرماه ۱۳۹۵ شمسی توسط ماموران امنیتی بازداشت شده است، تاکنون ازوضعیت و سرنوشت وی خبری در دست نیست .
گفته می شود، این فعال کرد که شغل عکاسی داشته ، توسط نیروهای امنیتی بدون ارائه هيچ گونه مجوز قانونی در منزل پدرش در شهر مهاباد دستگیر شده است .
سازمان ملل علیه وضعیت حقوق بشر در ایران قطعنامه صادر کرد
کمیته حقوق بشر مجمع عمومی ملل متحد" روز سه شنبه (بامداد چهارشنبه به وقت تهران) با ۸۵ رای موافق، پیش نویس قطعنامه تهیه شده از سوی کانادا را تصویب کرد و خواستار «برخورد بیشتر با نقض حقوق بشر و نیز انجام انتخاباتی شفاف در سال آینده در ایران» شد.
در جریان این رأی‌گیری، از مجموع ۱۸۳ کشور، ۸۵ عضو به این قطعنامه رأی مثبت دادند. در مقابل ۶۳ عضو به این طرح ممتنع داده و ۳۵ کشور هم با آن مخالفت کردند.
نماینده کانادا، ارائه‌کننده پیش‌نویس این قطعنامه، گفت که قطعنامه یاد شده، نه با اهداف سیاسی، که برای کمک به بهره‌مند شدن ایرانیان از حقوق خود، ارائه شده است.
یکی از مواردی که ایران را هدف بیشترین انتقادها قرار داده است، شمار بالای اعدام ها و به طور مشخص، اعدام افرادی که زیر سن قانون مرتکب جرم شده‌اند، است
بهرام قاسمی سخنگوی وزارت امور خارجه ایران، هم روز چهارشنبه ۲۶ آبان در واکنش به این قطعنامه آن را «ناموجه، نامشروع و دارای اغراض سیاسی» دانست .
گفتنی است که نهادهای بین المللی بارها نقض حقوق بشر در مورد اقلیت‌های گوناگون، اهل سنت ، دراویش، بهائیان، مسیحیان، وهمچنین گروه‌های قومی، زنان، فعالان حقوق بشر و روزنامه‌نگاران را در ایران محکوم کرده اند.
در جریان این رأی‌گیری، از مجموع ۱۸۳ کشور، ۸۵ عضو به این قطعنامه رأی مثبت دادند. در مقابل ۶۳ عضو به این طرح ممتنع داده و ۳۵ کشور هم با آن مخالفت کردند.
نماینده کانادا، ارائه‌کننده پیش‌نویس این قطعنامه، گفت که قطعنامه یاد شده، نه با اهداف سیاسی، که برای کمک به بهره‌مند شدن ایرانیان از حقوق خود، ارائه شده است.
یکی از مواردی که ایران را هدف بیشترین انتقادها قرار داده است، شمار بالای اعدام ها و به طور مشخص، اعدام افرادی که زیر سن قانون مرتکب جرم شده‌اند، است
بهرام قاسمی سخنگوی وزارت امور خارجه ایران، هم روز چهارشنبه ۲۶ آبان در واکنش به این قطعنامه آن را «ناموجه، نامشروع و دارای اغراض سیاسی» دانست .
گفتنی است که نهادهای بین المللی بارها نقض حقوق بشر در مورد اقلیت‌های گوناگون، اهل سنت ، دراویش، بهائیان، مسیحیان، وهمچنین گروه‌های قومی، زنان، فعالان حقوق بشر و روزنامه‌نگاران را در ایران محکوم کرده اند.
۱۳۹۵ آذر ۳, چهارشنبه
سازمان های حقوق بشری نسبت به وضعیت زندانیان عقیدتی و بهاییان ایران هشدار دادند
سازمان "عفو بینالملل" ۲۵ آبان‌ماه ۹۵ در حمایت از ۸ زندانی عقیدتی در اعتصاب غذا در ایران شامل محمدعلی طاهری، آرش صادقی، مهدی و حسین رجبیان، رسول رضوی، مرتضی مرادپور، وحید صیادی نصیری و علی شریعتی فراخوان داد و خواستار نوشتن نامه از طرق مختلف به مقامات ایران با خواست «آزادی فوری و بی قیدوشرط» این هشت زندانی شد.
سازمان عفو بینالملل با هشدار نسبت به وضعیت زندانیان یاد شده ،تاکید کرد: "سلامت این زندانیان با سرعت رو به وخامت می‌رود."
گزارش هادرباره نقض حقوق بشر در ایران در حالیست که یک روز پیش از این فراخوان دوشنبه۲۴ آبان فدراسیون بین‌المللی جامعه های حقوق بشر و سازمان ایرانی عضو آن؛ جامعه دفاع از حقوق بشر در ایران، با انتشار یک پیام مشترک رسانه ای، «سرکوب رو به گسترش بهاییان در ایران» را محکوم کردند.
در این پیام مشترک آمده که اقدام های سرکوب گرانه در هفته‌های اخیر با دستگیری‌های خودسرانه و بستن قهری مغازه‌های متعلق به بهاییان به میزان قابل توجهی افزایش یافته است.
این بیانیه گفته که مأموران پلیس در روزهای۱۲ و ۱۳ آبان ماه، بیش از ۱۰۰ مغازه متعلق به پیروان آئین بهایی را در شهرهای مختلف ایران، از جمله در قائم‌شهر، ساری و نوشهر در شمال و بندرعباس در جنوب، مهر و موم کردند.
سازمان عفو بینالملل با هشدار نسبت به وضعیت زندانیان یاد شده ،تاکید کرد: "سلامت این زندانیان با سرعت رو به وخامت می‌رود."
گزارش هادرباره نقض حقوق بشر در ایران در حالیست که یک روز پیش از این فراخوان دوشنبه۲۴ آبان فدراسیون بین‌المللی جامعه های حقوق بشر و سازمان ایرانی عضو آن؛ جامعه دفاع از حقوق بشر در ایران، با انتشار یک پیام مشترک رسانه ای، «سرکوب رو به گسترش بهاییان در ایران» را محکوم کردند.
در این پیام مشترک آمده که اقدام های سرکوب گرانه در هفته‌های اخیر با دستگیری‌های خودسرانه و بستن قهری مغازه‌های متعلق به بهاییان به میزان قابل توجهی افزایش یافته است.
این بیانیه گفته که مأموران پلیس در روزهای۱۲ و ۱۳ آبان ماه، بیش از ۱۰۰ مغازه متعلق به پیروان آئین بهایی را در شهرهای مختلف ایران، از جمله در قائم‌شهر، ساری و نوشهر در شمال و بندرعباس در جنوب، مهر و موم کردند.
نرگس محمدی اعلام کرد که از قوه قضائیه به کمیسیون اصل ۹۰ شکایت میکند
نرگس محمدی، فعال حقوق بشر ایران که حکم ۱۶ سال زندان او به تازگی تایید شده است در نامه‌ای به نمایندگان مجلس این کشور اعلام کرد که از قوه قضائیه به کمیسیون اصل ۹۰ مجلس شکایت میکند.
نرگس محمدی در نامه خود ضمن ابراز خرسندی از نامه نمایندگان در حمایت از خود، نوشته :که شکایتش را جهت بررسی و رسیدگی به پرونده خود به کمیسیون اصل ۹۰ مجلس شورای اسلامی ایران ارائه می‌دهد و از نمایندگان انتظار دارد که پس از بررسی پرونده‌های او (پرونده مربوط به محکومیت ۶ سال حبس و پرونده مربوط به محکومیت ۱۶ سال حبس) مشخص کنند که آیا احکام صادره مطابق با قانون بوده است یا نه و محاکم قضایی الزامات دادرسی عادلانه، منصفانه و قانونی را رعایت می‌کنند یا خیر.
در گزارشی که تارنمای کانون مدافعان حقوق بشر منتشر کرده آمده: نامه خانم محمدی روز چهارشنبه ۲۶ آبان ماه خطاب به ۱۷ نماینده‌ای نوشته شده است، که پیشتر با نگارش نامه ای خطاب به رئیس قوه قضائیه خواستار لغو حکم خانم محمدی و کاهش محکومیت او با توجه به رافت اسلامی شده بودند.
گفتنی است که نرگس محمدی، نایب رئیس و سخنگوی کانون مدافعان حقوق بشر، درحالی از اردیبهشت‌ماه سال ۹۴ در زندان اوین به سر می‌برد که دچار بیماری «فلج عضلانی» است و شرایط زندان برای او «خطرناک» است.
نرگس محمدی در نامه خود ضمن ابراز خرسندی از نامه نمایندگان در حمایت از خود، نوشته :که شکایتش را جهت بررسی و رسیدگی به پرونده خود به کمیسیون اصل ۹۰ مجلس شورای اسلامی ایران ارائه می‌دهد و از نمایندگان انتظار دارد که پس از بررسی پرونده‌های او (پرونده مربوط به محکومیت ۶ سال حبس و پرونده مربوط به محکومیت ۱۶ سال حبس) مشخص کنند که آیا احکام صادره مطابق با قانون بوده است یا نه و محاکم قضایی الزامات دادرسی عادلانه، منصفانه و قانونی را رعایت می‌کنند یا خیر.
در گزارشی که تارنمای کانون مدافعان حقوق بشر منتشر کرده آمده: نامه خانم محمدی روز چهارشنبه ۲۶ آبان ماه خطاب به ۱۷ نماینده‌ای نوشته شده است، که پیشتر با نگارش نامه ای خطاب به رئیس قوه قضائیه خواستار لغو حکم خانم محمدی و کاهش محکومیت او با توجه به رافت اسلامی شده بودند.
گفتنی است که نرگس محمدی، نایب رئیس و سخنگوی کانون مدافعان حقوق بشر، درحالی از اردیبهشت‌ماه سال ۹۴ در زندان اوین به سر می‌برد که دچار بیماری «فلج عضلانی» است و شرایط زندان برای او «خطرناک» است.
۱۳۹۵ آذر ۱, دوشنبه
عفو بین الملل اعلام کرد حکومت تهران با حالت افتخارآمیز، شهروندان سنی مذهب ایرانی را اعدام کرده است
"سازمان عفو بین الملل" حکومت تهران را به وادار کردن زندانیان سنی مذهب ایران به اعتراف زیر شکنجه و پخش چنین اعترافهائی در تلویزیون با هدف مشروع جلوه دادن اعدامهای گسترده در این کشور متهم کرده است.
این گزارش ديروز( پنجشنبه) تحت عنوان "نمایش ستم در تلویزیون، افتخار به اعدام دسته‌جمعی" منتشر شده است .
گزارش یاد شده به چگونگی فعالیت تبلیغاتی، رسانه‌ای حکومت تهران، پس از اعدام دسته‌جمعی ۲۵ زندانی اهل سنت در ۱۲ مرداد امسال می‌پردازد ومی گوید : آنها به زور وادار به اعترافهای نادرست شده بودند، و همگی آنها فریب خورده بودند که پس از اعتراف آزاد خواهند شد.
"فیلیپ لوتر" مدیر بخش خاورمیانه و شمال آفریقای سازمان عفو بین الملل می گوید متهمان در پشت درهای بسته به اتهاماتی واهی یا مبهم محاکمه و به اعدام محکوم می شوند.
او افزود: به هیچ طریقی نمی‌توان اعتراف‌گیری تحت شکنجه و دیگر روش‌های رفتاری ناپسند و نمایش عمومی آنها ، را توجیه کرد.
لوتر تاکید کرد که نمایش ویدیوهای اعتراف گیری ، از جمله " در دستان شیطان" و "در عمق تاریکی" با استفاده از موسیقی وتکنیک های سینمایی برای افزایش تاثیر دراماتیک بر روی مخاطب انجام گرفته است .
این گزارش تاکید میکند که این افراد، پس از ماه‌ها شکنجه در بازداشتگاه‌های وزارت اطلاعات، از طریق ویدیوهایی که توسط تلفن همراه ضبط شده بود، درباره آزارو شکنجه خود خبر داده واعترافات خود را ناشی از شکنجه دانسته اند.
سازمان عفو بین الملل از مقامهای حکومت ایران خواسته است بی درنگ به ضبط و پخش اعترافهای اجباری و زیر شکنجه متهمان پایان دهند.
گفتنی است که مرداد ماه امسال تعداد پرشماری از فعالان سنی مذهب در دادگاه‌های به شدت «ناعادلانه» محاکمه شده و حکم اعدام دریافت کرده‌اند. برخی از این اعدام‌شدگان از جمله شهرام احمدی، گفته بود که در یک دادگاه «پنج دقیقه‌ای» به اعدام محکوم شده و اجازه دفاع و دسترسی به وکیل را «نداشته» است.
این گزارش ديروز( پنجشنبه) تحت عنوان "نمایش ستم در تلویزیون، افتخار به اعدام دسته‌جمعی" منتشر شده است .
گزارش یاد شده به چگونگی فعالیت تبلیغاتی، رسانه‌ای حکومت تهران، پس از اعدام دسته‌جمعی ۲۵ زندانی اهل سنت در ۱۲ مرداد امسال می‌پردازد ومی گوید : آنها به زور وادار به اعترافهای نادرست شده بودند، و همگی آنها فریب خورده بودند که پس از اعتراف آزاد خواهند شد.
"فیلیپ لوتر" مدیر بخش خاورمیانه و شمال آفریقای سازمان عفو بین الملل می گوید متهمان در پشت درهای بسته به اتهاماتی واهی یا مبهم محاکمه و به اعدام محکوم می شوند.
او افزود: به هیچ طریقی نمی‌توان اعتراف‌گیری تحت شکنجه و دیگر روش‌های رفتاری ناپسند و نمایش عمومی آنها ، را توجیه کرد.
لوتر تاکید کرد که نمایش ویدیوهای اعتراف گیری ، از جمله " در دستان شیطان" و "در عمق تاریکی" با استفاده از موسیقی وتکنیک های سینمایی برای افزایش تاثیر دراماتیک بر روی مخاطب انجام گرفته است .
این گزارش تاکید میکند که این افراد، پس از ماه‌ها شکنجه در بازداشتگاه‌های وزارت اطلاعات، از طریق ویدیوهایی که توسط تلفن همراه ضبط شده بود، درباره آزارو شکنجه خود خبر داده واعترافات خود را ناشی از شکنجه دانسته اند.
سازمان عفو بین الملل از مقامهای حکومت ایران خواسته است بی درنگ به ضبط و پخش اعترافهای اجباری و زیر شکنجه متهمان پایان دهند.
گفتنی است که مرداد ماه امسال تعداد پرشماری از فعالان سنی مذهب در دادگاه‌های به شدت «ناعادلانه» محاکمه شده و حکم اعدام دریافت کرده‌اند. برخی از این اعدام‌شدگان از جمله شهرام احمدی، گفته بود که در یک دادگاه «پنج دقیقه‌ای» به اعدام محکوم شده و اجازه دفاع و دسترسی به وکیل را «نداشته» است.
در آستانه روز جهانی کودک کودکان در سایه بی‌توجهی جمهوری اسلامی قربانی مین می شوند
تنها پیمان‌نامه بین‌المللی که همه کشورهای عضو سازمان ملل متحد با بیشترین تجمیع آراء آن را امضا و قبول کرده‌اند کنوانسیون حقوق کودک است که همه کشورهای جهان آن را امضا کرده و هم ملزم به رعایت مفاد چهارگانه اصلی آن هستند. تنها ایالات‌متحده امریکا است که آن را امضا کرده است و به عنوان ناظر خود را ملزم به رعایت مفاد آن نکرده است.
این کنوانسیون در ۲۰ نوامبر ۱۹۸۹ موردپذیرش مجمع عمومی سازمان ملل متحد قرار گرفت و به همین مناسبت روز ۲۰ نوامبر به‌عنوان روز جهانی کودک شناخته شد
این کنوانسیون شامل ۵۴ ماده و دو پروتکل اختیاری بوده که چهار اصول پایه‌ای آن را جهت می‌دهد:
۱ هیچ کودکی نباید از تبعیض رنج ببرد.
۲ زمانی که در رابطه با کودکان تصمیم‌گیری می‌شود، باید منافع عالیه آنان در رأس قرار گیرد.
۳ کودکان حق حیات داشته و باید رشد کنند.
۴ کودکان حق‌دارند آزادانه عقاید و نظرات خود را ابراز کنند و این نظرات در تمامی اموری که به آنها مربوط می‌شود، باید موردتوجه قرار گیرد.
کودکان و مین‌های زمینی
بنا برگزارش سال ۲۰۱۴/۲۰۱۵ موسسه بین‌المللی لند مانیتور (Landmine Monitor) هزار و هشتادوسه ۱۰۸۳ کودک در ۳۳ نقطه آلوده دنیا قربانی مین‌های زمینی شدند و افزایش ۴۲ درصدی این آمار نسبت به سالهای پیشین نگرانی‌های زیادی را در پی داشته است.
کودکان قربانی مین در سایه بی‌توجهی جمهوری اسلامی
در سال ۲۰۱۴ و ۲۰۱۵ سی ونه کودک در ایران و مناطق آلوده به مین قربانی بی‌مسئولیتی جمهوری اسلامی شدند. باوجود گذشت بیش از ۲۵ سال از جنگ ایران و عراق هنوز هم مین‌های موجود در ۵ استان آلوده کشور قربانی می‌گیرند.
دولت جمهوری اسلامی ایران در اسفند ۱۳۷۲ با «قانون اجازه الحاق دولت جمهوری اسلامی ایران به کنوانسیون حقوق کودک» و با تصویب مجلس شورای اسلامی و تأیید شورای نگهبان رسماً این کنوانسیون را پذیرفت؛ وبنابر مفاد همین پیمان‌نامه ملزم به فراهم‌سازی فضای برای زندگی کودکان در معرض خطر انفجار مین است ولی به‌هیچ‌وجه چه در بحث اجرایی مین‌زدایی کاری را از پیش نمی‌برد و چه در بحث حمایت از کودکان مصدوم مین نتوانسته باری را از دوش قربانیان و خانواده آنها بردارد.
در این میان نیز با سفید نمایی در عرصه‌های بین‌المللی همیشه خود را از سؤالات ناظران بین‌المللی و فعالین عرصه دفاع از حقوق کودک مخفی کرده یا به‌طور کل منکر وجود مشکلات در این بخش بوده است به‌طور نمونه:
در روز دوشنبه ۲۱ دی‌ماه ۱۳۹۴ در نشست کمیسیون حقوق کودک سازمان ملل دومین جلسه بررسی حقوق کودکان در ایران همزمان با هفتاد دو دومین نشست این کمسیون با حضورهیات جمهوری اسلامی آغاز بکار کرد. در این کمسیون سؤالات زیادی در مورد نقض حقوق کودکان در جمهوری اسلامی از گروه اعزامی به‌اصطلاح حقوق کودک جمهوری اسلامی پرسیده شد که بسیاری از آن سؤالات بی‌جواب ماند.
یکی از سؤالات که آقای نلسون رئیس جلسه از هیئت ایرانی پرسید این بود در مورد حقوق کودکان مصدوم مین چه اقداماتی انجام داده‌اید؟ پاسخ سکوتی طولانی از طرف هیئت جمهوری اسلامی بود. و این تنها مورد ازاین‌دست نیست. در نشست بیست وهشتم شورای حقوق بشر و درروند UPR ایران پیشنهاد پاک‌سازی اصولی میدان‌های مین از طرف کشور بوسنی را هیات جمهوری اسلامی پذیرفت ولی تاکنون با توجه به افزایش هرروزه قربانیان مین در ایران اعم از کودک بزرگ سال هیچ نکته مثبتی در بهبود این وضعیت دیده نشده است.
با آرزوی زمینی پاک برای همه کودکان
اشتراک در:
پست‌ها (Atom)